高尚品德起名的習俗
品質是一個人修養的重要方面,衡量一個人生命價值的重要標志之一就是品質。當然,品質 好壞,在不同社會,不同歷史時期,標準是不一致的。中國人起名,當然是以中國人的道德標準以及當時的看法作為參照。由于是中國人受儒家文化影響至深,因而在取表現品質意義 的名字時,習慣于以儒家的道德觀作為標準。
品質包括很多方面,如誠實、正直、與人為善、樂于助人、謙虛、忍讓、禮貌等等;嚴以律己 、寬宏對人,在生活上要克勤克儉,在言行上要慎言慎行、言而有信、彬彬有禮等等。
下面 簡單分類,分別述之。
(1)概括而言來起名:
有的人起名不涉及具體的某種品質,而是從品質總的方面來起名,反映起名人的良好的品質 心性與修養。例:
程修己,“修己”即《四書》中的“修身”,修身就是使品質高尚,只有自己品質高尚,人們才能尊敬他。
龔自珍,自珍既有自我珍重之意又有敝帚自珍之謙,表明他注重自身修養的性情。
盛度,度有衡量、度量的意思,意為自己的品質要由人們來衡量。
陳省身,典出于“吾日三省吾身”,三者即多次反省。
于省吾,“省吾”亦出自《荀子·勸學》:“吾日三省吾身。”省吾就是反思檢討自己的言行思想。
雷偉節,節即節操,偉即壯美,偉節就是節操高尚美好。

高尚品德起名的習俗_寶寶起名
程正己,“正己”取“正人先正己”之典,表示只有自己立身正直,然后才能要求別人正直,只有自己做出榜樣,才能以正本清源。
高汝礪,礪就是磨刀石,像用磨刀石一樣嚴格砥礪自己,修煉自己。
自古國人多重“德”,因此以德為名也十分常見。
如:沈德潛、劉德重、彭德懷、朱德、崔德甫、李德高等等。
(2)表示意義、忠誠、寬宏之心。
方從義,元代貴溪,字無偶,即天下第一重看義道。
周義山,漢代汝陽,字季道,義山即義重如山。
毛思義,明代陽信人,字繼賢,弘治進士。思義即時時都要想到注意道義,繼賢即追隨先賢 。
盛以弘,明代人,字子寬,萬歷進士,官至禮部尚書,“弘”與“大”同意義,“以弘”就 是胸懷大度,聯系名與字來看,其意為要寬宏大度地對人處事。
(3)表示謙恭、氣節。
王克恭,克恭即能克己恭敬。
盛汝謙,汝謙即對人要謙虛。
于孔謙,即非常謙虛。
于大節,表示正直,崇守大節
孔貞元,貞元即元貞,元有開始的意思,貞為忠貞、堅定,元貞就是保持原有的忠貞,憎惡 妥協變節。
王克貞,克貞即能保持忠貞的氣節操守。
王尚廉,尚廉即崇尚廉潔。
程思廉,一生正大、清廉。
于仕廉,明共,字元貞,“仕廉”即為官要清正廉潔。
(4)表示慎言慎行。
韓信,漢代將軍,強調做人要守信用,所謂“一言既出駟馬難追”。
查慎行,著名詩人,表示其行動做事一定要謹慎,有節制。
于慎行,明代東阿人,字中遠,后更字為無垢,隆慶進士,聯系名與字可知,于的意思是行為要謹慎小心,才能看得更遠,后改字為無垢,即是追求清正廉潔的意思。
于慎思,慎行之弟,字無亡,號航隱。其意在三思而無妄,行則順利。
(5)表示禮儀。
于守禮,明代萊陽人,字仲義,守禮仲儀,都是重禮儀的意思。
郭守儀,遵守禮儀,維護禮儀。
程端禮,元代人,字敬權。端禮即禮節周到。
尚宗禮,很充分地表現了其崇尚禮節的思想品質。
田厚儀,厚儀即注重禮儀的意思。
(6)表示克勤克儉。
鄧樸,明代人,字百素,“樸”字乃生活簡樸平實之意。
王樸素,直接以樸素為名,心意不言自明。
李素潔,樸素清潔。
李克勤,取克勤克儉之意。
張質樸,即樸實無華的品質。
葉永儉,永遠勤儉樸實。
方克儉,嚴格要求自己勤儉無華。
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江月——唐·常建《江上琴光》起名:“能使江月白,又令江水深。”
博達——康有為《大同書》起名:“左圖右書,古今博達。”
子心
龍天
煒煌——韓愈《比日足可惜一首贈張籍》起名:“馳辭對我策,章可何煒煌。”
俊江
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高羽——晉·陶潛《詠荊軻》起名:“高者更流涕,羽奏壯士驚。”刊含慷慨雄渾之意。
平康——《魏書·任城王云傳》起名:“平康之世,可以寄安。”平康是安定、平安的意思。
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若鏡——《莊子·應帝王》起名:“‘至人之用心若鏡。”
介然——《荀子·修身》起名:“善在身,介然必以自好也。”
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通奎——權德輿《浩歌》起名:“通奎抵山郭,里蒼連湖光。”
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懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
中流——清·顧炎武《京口即事》起名:“祖先多意氣,擊輯正中流。”
聞遠——唐·孟郊:“離杯無近趣,清抱多遠聞。”
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逸云——徐鉉《送劉司直出宰》起名:“低飛從墨侵,逸志在青云。”含有壯志凌云之意。
元凱——《三國志·蜀志· 正傳》起名:“濟濟傳彥,元凱之倫也。”
含弘——《周易·坤》起名:“含弘廣大,品物咸亨。”
章才——《南史·夷貂傳上·天竺迦毗黎國》;“(慧林)有才章,兼內外之學。”
廣宇
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睿淵 (睿智;學識淵博)
漢節——宋·汪元量《居延》起名:“一朝天氣清,持節入漢國。”含信念堅定之意。
安禪——唐·王維:“薄暮空潭曲,安禪制毒龍。”
得昌——《韓詩外傳》起名:“得賢則昌,失賢則亡。”
可人——《禮記·柔記下》起名:“其所與游避也,可人也。”
興化——《魏書·咸陽王禧傳》起名:“圣過堯舜,興化中原。”
士名——《莊子》引野語:“眾人重利,廉士重名。”
貞松——唐·劉希夷《公子行》起名:“愿做貞松千歲古,誰論芳槿一朝新。”
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
玉琢——《禮記·學記》起名:“玉不琢,不成器。”
本常——宋·唐庚《過田橫墓》起名:“成則為王敗則亡,英雄成敗本尋常。”含有豁達博遠之意。
東安
揚厲——《禮記·樂記》起名:“發揚蹈厲,大(太)公之志也。”
英標——宋·劉過《懷古四首·為知己魏元長賦兼呈王永叔宗丞戴少望》起名:“男兒無英標,焉用讀書博。”
玉執——清·姚鼐《南唐》起名:“帝都執玉才嫌后,天塹浮橋已架空。”古代以不同形制之玉圭區別爵位,“執玉”泛指仕宦。
通博——漢·劉向《新序·雜事四》起名:“國有博通之士”。
燁華 (燁:光耀)
俊彥
寒心——唐·張九齡《感遇》起名:“豈伊地氣暖,自有歲寒心。”
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龍德、潛龍——《周易·乾》起名:“龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名,遁世無悶,不見是而無悶;樂則引之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也。”
佰陽——《墨子·所染》起名:“舜染于許由,佰陽”。佰陽,舜士友之一,古賢人;老子字佰陽。
嘉蹊——三國·阮籍《詠懷》起名:“嘉樹下成蹊,米園桃與李。”
金波——宋·辛棄疾《太常引》起名:“一輪秋影轉金波,飛境又重磨。”
令則——唐·劉禹錫《代慰義陽公主斃表》起名:“伏以公具有妍姿令則,冠絕天人。”
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華枝——唐·韓*《宮柳》起名:“草色長承筐地葉,日華先動映樓枝。”
婉玗(婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”)
韻寒(即蘊涵)
歡馨(快樂,與家人生活得非常溫馨)
麗涵
香遠——宋·張道洽《詠梅》起名:“神情和月寫,香遠隔煙如。”
明美(明白事理,長得標志美麗,有著花容月貌)
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佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦的意思是祝愿寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇!)
詩茵(詩:寓意文雅、浪漫)
妍捷——《舊唐書·裴行儉傳》起名:“未嘗輒書,不技筆墨而妍捷者,唯余及虞世南。”
依娜(有伊人風采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)
一銘
青籬——宋·楊萬里《山村》起名:“風煙綠水青山國,籬落紫茄黃豆家。”
殷紅——唐·韓氏《題紅葉》起名:“殷勤謝紅葉,好去到人間。”
叢艷——宋·郭若虛《圖畫見聞志鋪殿花》起名:“有于雙縑幅素上畫叢艷石,傍出藥苗,雜以禽鳥蜂蟬之妙。”
紫若
靜怡——明·賀元晦《別君山》起名:“籟靜梵遠思隨渺,神怡蟬近意迢遙。”
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雪皎——南朝·宋·鮑照《學古詩》起名:“凝膚皎若雪,明凈色如神。”
霏霏——唐·孟郊《清東曲》起名:“櫻桃花參差,香雨紅霏霏。”
華君
云帆、海星——南朝·梁·蕭綱《奉和登北顧樓詩》起名:“去帆入云里,遙星云海出”。
蓉芳——宋·蘇軾《和陳述拒霜花》起名:“千林掃作一番黃,只有鞭蓉獨自芳。”
情含——《詩·衛風·碩人》起名:“巧笑情合,美國盼兮。”
裳霓——清·吳偉業《鴛湖曲》起名:“丫鬟子弟按霓裳,雪面參軍舞鴝鵒。”
桂陽——南北朝·吳鈞《山中雜詩》起名:“綠竹輕紫漠,桂陽罩青云。”
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃,有精神)
雪麗(美麗如雪)
美琳(美麗,善良,活潑)
紅蕉——唐·李紳《紅蕉花》起名:“紅蕉花樣方熾,章水溪邊色最深。”
燕婉。《邶風·新臺》:“燕婉之求”。燕婉:安靜和順,也指如意郎君。字面漂亮,但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的亂倫,上下文的意思不是很好,慎用。
倩嬌——明·蘅蕪室《再生緣》起名:“想著你一言一字皆都雅,微笑總情嬌。”
靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)
麗銀、麗圓——唐·羊士諤《裹城驛池塘玩月》起名:“夜長秋始半,圓景麗銀河。”
妙齡——宋·蘇輪《蘇治圣挽詞》起名:“妙齡馳譽百夫雄,晚節忘懷大隱中。”
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雅秀——《宋史·李建中傳》起名:“風神雅秀,恬竽榮利。”
霞嬌——唐·徐凝《牡丹》起名:“疑是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞。”
曉晴——唐·杜牧《長安夜月》起名:“古槐疏影薄,仙桂動秋生,獨有長門里,蛾眉對曉晴。”
陸懷——清·陳維近《(祝英臺近)詠桔》起名:“紅遍江南樹,小陸懷中。”
顏玉——漢·無名氏《古詩》起名:“燕趙多佳人,美者顏如玉。”
瑟含——唐·李白《擬古》起名:“含情弄柔瑟,彈詐陌上桑。”
聲美——宋·史浩《采蓮押》起名:“聲尤美,雙雙驚起鴛鴦。”
湘枕——潘肅《雜言詩》“瓊翠湘妃淚,玉枕舜帝靈。”
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可愛公主啦)
樹紅——宋·林逋《乘公橋作》起名:“晚峰橫碧樹梢紅,數榜漁罾水影中。”
寶寶起名溫馨提示:給寶寶起一個好名字是每一個父母最大的心愿之一,寶寶名字一旦起好就要用一輩子,所以寶寶起名的重要性不言而喻。寶寶起名一般要綜合考慮如下這些因素:五行八字、周易數理、生肖屬相、讀音字義等。太極魚起名網更多有趣的測試:姓名測試打分,寶寶起名
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