名字最重要的是好聽，有意義，這是一個好名字必須要具備的。在此基礎上，綜合考慮五行八字，五格數理等起名需求。依音韻起名字，最近很流行，特別注意的是名字的音首先要響亮明朗。除了這個基本要求之外，名字的聲韻還應該富有樂感，叫起來瑯瑯上口。還要注意意義要好，不然要鬧出笑話來的。
讓人聽得清楚明白，是對名字聲韻的最起碼的要求，否則名字的交往功能就不能很好地得到體現。因此，起名的時候，就應該盡量避免使用聲韻啞仄的字眼。一個聲韻啞仄的名字和一個聲韻響亮的名字給人的感覺自然會有所不同，讀來啞仄自然會讓人聽來模糊，會使人聯想到名字的主人同樣是缺乏銳氣鋒芒，老氣橫秋的人。然而一個 讀來響亮，聽來清晰的名字效果則大不相同，會使人聯想名字的主人光明磊落、氣勢恢宏等。
我國語言的特點之一即是富有變化，要求寫詩作詞要講究韻腳，而且駢文、對聯等等都要講究抑揚頓挫，姓名自然也概莫能外。正是基于這些要求，起名時就應注意以下幾個方面：
一是一個名字是否動聽要注意聲調的搭配。
一般來說，姓名的幾個字最好不取同聲調的。另外如果姓是復姓，而且復姓的兩個字是同調的，比如，東方，那么起名時若取單名的話，這一個單名用字就不要和姓氏字同調；若取雙名，則雙名第一個字不要和姓氏字同調。
二要注意寶寶名字聲韻母的配合。
我們
起名字，自然要力求好讀，避免繞口，這就需要加以注意，不使所取的名字的 幾個字出現上述情況。
文字被人讀出來就會有高低不同的發音。有的字音響亮上口，好聽悅耳，有的則生澀、拗嘴、刺耳。因此，起名時還要講究字的發音。名字從字義上考慮還不夠，在起名時既要考慮字 的意義還要兼顧字的發音，使名字叫起來順口，聽起來悅耳。
要做到名字動聽，具體做法如下：
①寶寶起名盡量避免易誤解的諧音。
一字多義，一義多字，數不勝數；一字多音，一音多字，更是難以窮盡。
例如：有的人用楊偉作名，讓人聯想“陽痿”。“偉”與“偽”，“死”與“思”，“朱” 與“豬”，“石”同“屎”等等。用這些字為人名的字要慎重，否則便會致人于尷尬的境地，使人覺得別扭難堪。比如“徐偉”，聽起來竟成了“虛偽”，“吳廉”像“無臉”，“胡 莉”變成“狐貍”，“馬虎”被戲稱“馬虎”，“朱非”被諧稱“豬肥”等等。因而起名時要盡量避免出現這種局面。
②寶寶起名要避免取用生澀拗口的字詞。
有些漢字冷僻拗口，讀起來十分費力，聽起來也不朗暢。名字作為一種常用的字，如果生澀怪異就易惹人厭煩。這怪僻的名字雖說重復率低，但給人不朗不暢，很別扭的感受 ，也應該棄而不用。
③寶寶起名要講究字音的韻律和諧。
中國的唐詩宋詞，流傳得久遠和它讀起來朗朗上口是有一定關系的。就是兒童背誦起 來也是很容易的。漢字的音韻是一門極大的學問，同樣一些字，合乎音韻節律地組織起來就 會動聽悅耳，反之就可能極難聽。人們喜歡唐詩宋詞，是因為他們在作詩填詞時都非常講究詞的聲韻節律。詞還是根據詞牌填寫的，用于吟唱，從而使宋詞有著極強的樂律性和動感， 富有感染力。
起名字的音韻注意避免如下三個方面：
A.寶寶起名力避聲母相同。
聲母是指漢字音節開頭的輔音，如果姓名名字的聲母相同，讀起來就不響亮，而且很繞嘴。例如“李梨”這個名字的聲母都是“L”，所以不好聽；“王武”這個名字也犯了同樣的毛病，既逆耳又頂舌。
B.寶寶起名力避韻母相同。
韻母是指一個漢字的音韻，除聲母外其余的音素。起名時，如果名字的韻母相同，讀起來也不響亮。例如“張廣旺”(韻母都是ang)這個名字就不太好聽。還有“于玉秋”等等。
C.寶寶起名力避同聲組合。
漢字的字調同聲組合，也就少了聲調的變化，當然也就沒有音樂節奏感可言，起出的名字，也就不響亮，不好聽。
自然，姓名各字的音韻組合是一個很復雜的問題，總的原則是盡量講究好聽、響亮，使名字 富有音樂性和節奏感為佳。
根據字義起名時應注意以下幾點：
(1)寶寶起名不要用太顯俗氣的字眼。
名字是人們相互交往的一個重要工具，而且在很多場合，往往影響人的第一印象。有的字眼給人很庸俗、浮淺直露的感覺，比如“財旺”、“大富”、“雙喜”、“柱子” 、“富貴”、“翠姑”等，很容易讓人誤解，顯得有些粗俗、土里土氣。
名字不同于乳名，是要在孩子出生15天內報請戶籍機關登記的法定本名，要用一輩子，以后 除非符合更改本名條例規定，名字一般是不準隨意改動的。因此，給孩子起名選字一定要慎 重，以免將來改名麻煩。人們不大容易把“大妞”與時髦、聰慧的現代知識女性連在一起，也不會把“慧智”與一個目不識丁的文盲視為一體。
太土的名字，在文學的意義上卻有大俗即是大雅的表現，譬如我國青年詩人王小妮，有俗中見雅的效果。還有“珍妮”來自美國的著名小說家，它對于我們現代的女性都是十分適宜的 。這種對起名文化的高層次的把握，需要深厚的知識底蘊。它多來源于文化階層。
(2)寶寶起名要顧及名與姓組合后的字義變化。
起名字字義組合很重要，筆者有一個老鄉姓賈名增壽，字義就變了。幾個字連在一 起就可能會變為另一個意思，就不再是一個好名字了。再如：“溫而剛”這個名字，就是姓與名的最佳結合。“而剛”單獨看時并沒有特別動人的意義，但把它與姓“溫”放到一起， 立刻就構成了一個高雅、雋永的好名字。起名時一定要考慮到姓氏可能包含的意義，以及不同字詞組合的效果。
好聽且有意義的寶寶起名字大全
凝章--南朝•梁•江淹《燈賦》：“今子凝章挺秀，近書嘉賓。”
文佳--唐•權德 《臥病容惠上人李煉師茅處士見訪團以贈》：“支即有佳文，新句凌碧云。”
冠倫--《文選•楊雄•甘泉賦》：“阜伊之徒，冠倫魁能。”
冠群--晉•葛洪《抱樸子•擢才》：“冠群之德，不以沉抑而履徑。”
公才--《三國志•魏志•崔琰傳》：“百煉不消，皆公才也。”
公望--《南史•謝舉傳》：“文著公望，悵恨未授之。”
逸卓--漢•蔡邕《薦邊文禮書》：“才藝言行，卓逸不群；階級名位，亦宜超然。”
博文--《論語•雍也》：“君子博學于文，約之以禮。”
博周--清•魏源《（皇朝經世文編）敘》：“精極娟蠖不為奧，博周論物不為末。”
通博--漢•劉向《新序•雜事四》：“國有博通之士”。
敏博--明•宋濂《送呂仲善使北平采史序》：“金以為北平乃元主故都，共文獻必有足徵者，非精練博敏之士未易以集其事。”
博深--梁啟超《答某報第四號對于本報之駁論》：“吾以為布民所論，可謂博深切明。”
貫博--《后漢書•班固傳》：“遂博貫載籍”。
博達--康有為《大同書》：“左圖右書，古今博達。”
博雅--魯迅《朝花夕拾•后記》：“不知海內博雅君子，以為如何？”
傅學--《北史•韋閬傳》：“博學有文才，德行仁孝，為時所重。”
化成--《易•恒》：“圣人久于其道，而天下化成。”
少惠--《魏書》中有：“少惠如甘羅”。
英才--《文心雕龍•時序》：“今圣歷方興，文思興被，海岳降神，才英秀發。”
才卿--元•無名氏《來生債》：“那稱才卿的，可是先生？”
章才--《南史•夷貂傳上•天竺迦毗黎國》；“（慧林）有才章，兼內外之學。”
緒才--魯迅《且介亭雜文》：“或夸耀其頹唐,或炫鬻其才緒,是截然兩樣的。”
爾雅--《史記•儒林列傳》：“文章爾雅，訓辭深厚。”
元識--隋•王通《中說．•立命》：“人者，統元識焉，非止圓首方足之謂也。”
元凱--《三國志•蜀志• 正傳》：“濟濟傳彥，元凱之倫也。”
元作--《二十年目睹之怪現狀》：“氣量洪大，允稱元作。”
丹綸--清•張廷玉《上明史表》：“伏以瑤圖應運，丹綸番竹素之遇。”
學勤--《東觀漢記•恒榮傳》：“榮少勤學，講論不怠。”
勵行--清•陳田《明詩記事甲•周祚》：“誠以惜時不如立方，慕德不如勵行”
勛賢--金•王若虛有：“蓋一代之勛賢，而謂巫覡之類可乎？”
睿思--《宋書•樂志四》：“聰睿協神思”。用以命名，象征聰慧。
睿知--《宋書•樂志二》：“聰明睿知，圣敬神武。”意為智慧高明。
明睿--宋•司馬光《送孟翱宰宜君序》：“心智之睿明強識，不肖者竭力無以及焉。”
典博--鄭文焯《鶴道人論詞書》：“務為典博，則傷質實。”
先達--唐•牟融《贈浙西李相公》：“文章政事追先達，冠蓋聲華羨昔賢。”
充貫--明•方孝儒《與鄭叔度書》：“充貫宇宙，決不泯滅。”
充博--唐•孫啟《北里志•鄭舉》：“而充博非貌者，但負流品。
克敏--三國•向晏《景福殿賦》：“光明克哲，克聰克敏。”
商羽--晉•成公綏《嘯賦》：“協黃宮于清角，雜商羽于流徵。”
英儒--《明史•解縉傳》：“陛下若喜其便于檢閱，則愿集一二志士儒英，臣請執筆隨其后……勒成一經。”
雅懦--晉•葛洪《抱樸子•博喻》：“介潔而無政事者，非撥亂之器，儒雅而乏治略者，非翼亮之才。”
碩儒--明•李東陽《跋鶴山魏先生書真跡》：“理宗號為崇尚儒碩，而真魏二緊貶逐不暇，則其為治可知矣。”’
健豪--唐•羅隱《投宣武鄭尚書二十韻》：“健豪尺采風，高步出冥鴻。”
俊義--《書•阜陶漠》：“翕受敷施，九德咸事，俊義在官。”
俊儒--《隋書•儒林傳•房暉遠》：“周武帝平齊，搜訪儒俊，暉遠首應辟命。”
敏贍--《南史•藏盾傳》：“盾為人敏贍有風力”。
力正--《宋史•魏王廷美傳》：“茍有闕失而為力正，止罪爾等。”
力遠--唐•楊炯《臣讀書架賦》：“儒有傳經在乎遠，力學在乎請益。”
德崇、知博--《后漢書•張衡傳》：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥知之不博。”
德鄰--《論語•里仁》：“德不孤，必有鄰。”
德本--《禮記•大學》：“德者，本也；財者，末也。”
德心--明•王守仁《傳習錄》：“種樹者必培其根，種德者必養其心。”
自厚--《論語•衛靈公》：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”