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寶寶出生在23點之后,起名八字算第二天

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寶寶出生在23點之后,起名八字算第二天

2017-9-4   太極魚起名網(wǎng)   

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經(jīng)常會有用戶過來問太極魚起名專家,說我的寶寶出生在23點15分,怎么你們算的八字搞錯了,農歷弄成第二天了!因為在普通用戶看來,23點還是今天,沒有過完呢,怎么就算作第二天了。之所有這個疑惑,是因為很多人搞不清楚24小時制,以及中國古代的十二時辰制的區(qū)別和聯(lián)系。無論是給寶寶起名,看生辰八字,最終都是以干支歷作為基礎的。古時候沒有24小時制,只有十二時辰,每個時辰對應2個小時。23-凌晨1點,是古時候的“子時”,而子時是新一天的第一個時辰,因此23點之后出生的寶寶算作第二天沒有問題。


子時,新一天的開始

十二時辰基礎知識


時辰,古代人把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時。十二時辰分別是:子(zǐ) 、丑(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài).

十二時辰和24小時對應關系

古時 今時 配上的生肖及原因

子時 23:00~00:59 (鼠),五行為“水”。
丑時 1:00~2:59 (牛),五行為“土、金、水”。
寅時 3:00~4:59 (虎),五行為“木、火”。
卯時 5:00~6:59 (兔),五行為“木”。
辰時 7:00~8:59 (龍),五行為“土、水、木”。
巳時 9:00~10:59 (蛇),五行為“火、金”。
午時 11:00~12:59 (馬),五行為“火、土”。
未時 13:00~14:59 (羊),五行為“土、火、木”。
申時 15:00~16:59 (猴),五行為“金、水”。
酉時 17:00~18:59 (雞),五行為“金”。
戌時 19:00~20:59 (狗),五行為“土、金、火”。
亥時 21:00~22:59 (豬),五行為“水、木”。


十二時辰之子時(23點-1點為子時)


子時指一天中離太陽最遠的時段,即23:00~01:00,正子時為午夜24:00,相對于 正午時中午12:00。十二時辰是古人根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動、生活習慣而歸納總結、獨創(chuàng)于世的。十二時表時獨特、歷史悠久,是中華民族對人類天文歷法的一大杰出貢獻,也是燦爛的文化瑰寶之一。

一年之中,冬至所在月,稱子月,即夏歷十一月。 但周朝歷法以子月為正月、元月、一月,但《史記》中只換算月份為夏歷,年號不變換。

子時是指內丹術大小周天功法中,可以開始起火的時機,又稱冬至。所以用十二地支中的子時,因為子時是六陽時(子、丑、寅、卯、辰、巳)的開始.所以《類經(jīng)圖翼》上說:“子者陽生之初。”冬至也是指這個意思,如《通諱·孝經(jīng)援神契》上說:“大雪后十五日,斗指子,為冬至,十一月中。陰極而陽始至。”陽始至稱為一陽生,或一陽來復,在《易經(jīng)》卦象上則用復卦來表示。因為復卦上五爻是陰“—,而初爻(最下一爻)已成為陽“一”.


“子時”詳細釋義

【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(23:00-0:59)。中國的十二時辰以子時為首,以午夜11時起至夜1時為子時,在午夜11時以前為前一日,午夜11時以后為次日。鼠在這時間最活躍。

早子時與夜子時(“早子時(也稱‘子初時’)”和“夜子時(也稱‘子正時’)”)的出處。
研究中國歷法的人都很清楚,子時是自古以來也是在中間換日的。

李淳風在唐朝制定《麟德歷》時,就在《新唐書·歷表》中明確指出:“古歷分日,起于子半”,以子時的中點,即零時(二十四)點,為一日之始。

尚書大傳記載

漢初伏生的《尚書大傳》中也指出:“周以十一月為正,色尚赤,以夜半為朔。”
在明朝時, 就有“夜子時”這個觀念。王逵著《蠡海集·歷數(shù)》(見:“四庫全書子部雜家類"”或 “古今圖書集成歷象典漏刻部總論”):百刻之說,眾說紛紛,莫有定論,惟一說類優(yōu)。以為每刻得六十分,百刻共得六千分,散于十二時該五百分,如此則一時占八刻零二十分。將八刻截作初正各四刻,卻將二十分零數(shù)分作初初正初微刻各一十分也……又趙緣督一說,將十二時各分八刻,計刻九十六刻為大刻,卻將馀四刻每刻分作六十分,四刻作二百四十分,每一時中又得二十分為小刻,如此則一時之中得八大刻,復有二十分小刻,截作初初正初,各得一十分為微刻也。其它或以子午二時各得十刻者,或以子午卯酉各得九刻者,或以夜子時得四刻者,皆非也……然夜子時之說,只是在夜半之前,故稱夜子正。如冬至為起歷之端而居中氣,其前亦系十一月也。是以夜子正在亥時之后,故只有初刻而無正刻;(早)子時卻只有正刻而無初刻,其意可見也。

時辰與命理探源

論時刻及夜子時與子時正不同 萬育吾曰:晝夜十二時,均分百刻,一時有八大刻,二小刻。大刻總九十六,小刻總二十四,小刻六,準大刻一,故共為百刻也。上半時之大刻四,始曰初,初次初一,次初二,次初三,最后為小刻為初四。下半時之大刻亦曰四,始曰正,初次正一,次正二,次正三,最后小刻正四。若子時,則上半時在夜半前,屬昨日,下半時在夜半后,屬今日。亦猶冬至得十一月中氣,一陽來后,為天道之初耳。古歷每時以二小時為始,乃各繼以四大刻,然不若今歷之便于籌策也。世謂子午卯酉各九刻,余皆八刻,非是。《星平大成》云:余初不明一夜字,詢諸監(jiān)中友人始知子正者,今日之早,非作日之晚也。夜子者,今日之夜,非今日之早也。觀十二生肖陰陽可知,牛兔羊雞豬屬陰,其蹄爪雙偶,蛇陰甚,不見足。虎龍馬猴犬屬陽,其蹄爪單奇,獨鼠前兩只腳屬陰,四爪,后兩只腳屬陽,五爪,故夜子時屬陰,而子時正屬陽。如康熙辛未年十二月十七夜子時立春,十七亥時末刻,尚未立春,若不知此,必差訛一年矣。按:假如甲寅年,正月初十,辛酉,夜子時立春,其人正月初十日,午后九點后,十一點前,亥時生,即作癸丑年,乙丑月,辛酉日,己亥時推。如在初十日,午后十點后,十二點前,夜子時生,即作甲寅年,丙寅月,辛酉日,庚子時推。(用壬日起庚子時。)所謂今日之夜,非今日之早也。如在初十日,午后十二點后,一點前子時正生,即作甲寅年,丙寅月,壬戌日,庚子時推,所謂今日之早,非昨日之晚也。若夫推行運之零借,命宮之過氣,尤當知此。

出生時辰四柱八字

對一個人的影響力最大的是出生的月令,再來才是時辰,而因年柱離日柱較遠,所以出生的年份在八字學里影響命盤之力道較月、時為薄弱,但因為大家都知道十二生肖,所以在眾口鑠金的情況下,自然而然的會去看重生肖的效應,然而,出生之時辰關系著一個人的下半輩子。如換算成紫微斗數(shù)之宮位,則時柱是相應于子女宮、仆役宮也與事業(yè)宮有些牽連。

有些人由于種種原因而無法得知出生之時辰,然而依以下之資料,不但能幫助您得知自己先天上的一些特質,也能有助于對自己出生時辰的認定。


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