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女性孤寡運(yùn)數(shù)理,不要自己嚇自己!

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女性孤寡運(yùn)數(shù)理,不要自己嚇自己!

2015-6-6   太極魚起名網(wǎng)   

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很多朋友在用太極魚起名網(wǎng)在線給寶寶起名的時(shí)候,特別來問女性孤寡運(yùn)的事情。總覺得孤寡運(yùn)這個(gè)詞讓人覺得對(duì)未來充滿擔(dān)憂和不安。

細(xì)心的朋友,會(huì)看到其實(shí)很多有孤寡運(yùn)數(shù)理的五格,其實(shí)一般都指事業(yè)成功,福星高照,大博名利,壽祿豐厚,但就是有孤寡孤獨(dú)之運(yùn)。這是為什么呢?

其實(shí),五格剖象法也叫日本五格剖象法或者五格破相法,是目前較有影響的一種取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁根據(jù)中國(guó)易學(xué)數(shù)理學(xué)開創(chuàng),因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”,其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。1936年由臺(tái)灣留學(xué)日本的白玉光(又叫白惠文)帶回臺(tái)灣翻譯推廣,后來流行于韓國(guó),東南亞,中國(guó)臺(tái)灣、香港等地。在中國(guó)大陸,五格剖象法通過和中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)原理的結(jié)合,上世紀(jì)九十年代由中國(guó)命運(yùn)分析學(xué)者方晨等規(guī)范總結(jié)和實(shí)踐,以康熙字典筆畫作為姓名學(xué)筆畫基準(zhǔn),形成完善的符合中國(guó)姓名傳統(tǒng)的姓名分析方法,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)姓名學(xué),成為中華姓名學(xué)的一個(gè)重要組成部分。

而無論在古代中國(guó),還是在古代日本,女人都不宜拋頭露面,不宜比男人更強(qiáng),否則女強(qiáng)男弱,總會(huì)造成家庭的矛盾。因此孤寡運(yùn)來源于這個(gè)背景。而在與時(shí)俱進(jìn)后的今天,這個(gè)背景已經(jīng)被淡化了。女人事業(yè)的成功,并不總能說明這對(duì)家庭帶來困擾,因此“孤寡運(yùn)”這個(gè)概念就應(yīng)該弱化下來。

寶寶起名,五格一共有五個(gè)方面,天格,人格,地格,總格,外格。本來在當(dāng)代可以弱化的孤寡運(yùn),如果是出現(xiàn)在天格或者外格里,是基本就可以忽略了,這樣的名字對(duì)人的影響微不足道。

因此女寶寶起名時(shí),只要不在天格人格地格里出現(xiàn)21、23、26、28、29、33、39的數(shù)理,就可以了,當(dāng)然如果在外格里出現(xiàn)以上數(shù)理且為"兇“的也是不行的。這樣您起名的筆畫搭配會(huì)更加豐富。

附錄1 寶寶起名——姓名五格的簡(jiǎn)單解釋
天格:在人事上代表父母、長(zhǎng)輩、長(zhǎng)官、上司(不一定比自己年長(zhǎng)),即一切輩份或級(jí)職比自己高的人(亦稱父母宮)。在歲運(yùn)上涵蓋1至10歲,因代表人生 的孩提時(shí)期,故稱為“初運(yùn)”。
人格,又稱"主運(yùn)",是整個(gè)姓名的中心點(diǎn),人一生的命運(yùn),均由此人格推斷。其構(gòu)成是:復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的第一個(gè)字的筆畫;復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫;單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第一個(gè)字筆畫;單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)。
地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成,稱為"前運(yùn)",主管人中年以前的活動(dòng)力。如是單字名,再加假添一數(shù)。如司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海,地格數(shù)是6+10=16。
總格:合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù),主中年至晚年的命運(yùn),又稱"后運(yùn)"。如司馬懿,總格數(shù)是5+3+22=37。劉江海,總格數(shù)是14+6+10=30。
外格:影響人際關(guān)系。末尾字加1的數(shù)字。





附錄2 女性起名——孤寡運(yùn)數(shù)理詳解
21數(shù)理、(明月中天):明月光照,體質(zhì)剛健的獨(dú)立權(quán)威數(shù)。(吉) 
基業(yè);天官、太極、文昌、哲學(xué)、藝術(shù)、財(cái)庫(kù)、福祿、首領(lǐng)、君臣、富翁。 
家庭:六親和睦,有子嗣之惠,女性反為不吉,用則破夫運(yùn)。 
健康:秋月芙蓉,壯年健壯,長(zhǎng)壽。 
含義:光風(fēng)霽月之象,萬物形成自立之勢(shì)。獨(dú)立權(quán)威,能為首領(lǐng)之運(yùn)。為人尊仰,享受富貴榮華。路徑屬邁進(jìn)發(fā)展,中途難免相當(dāng)苦心步步而進(jìn),宛如登梯。立業(yè)興家,大博名利,壽祿豐厚,乃貴重的吉數(shù)。女性得此數(shù)者,易招災(zāi)害,故不宜之。按《易經(jīng)》觀點(diǎn)女性屬陰應(yīng)助男性,是為先天的補(bǔ)數(shù),如具備首領(lǐng)之運(yùn),即妻凌夫之格。陰陽(yáng)生出暗斗,自然不得安寧,故夫妻難免時(shí)常反目,或喜極生悲,且婦德不備,家庭不圓滿,妻便克夫,所謂兩虎相斗,必?zé)o雙全者慎之戒之。

23數(shù)理、(壯麗):旭日東升發(fā)育旺盛數(shù)。(吉) 
基業(yè):首領(lǐng)、君臣、文昌、暗祿、財(cái)庫(kù)、進(jìn)宅、學(xué)士。 
家庭:男性可望家庭圓滿。女性則香閨零落,人格有此數(shù)多克夫。 
健康:男性可望健康,女性則有孤獨(dú)之苦。 
含義:偉大昌隆之運(yùn),威勢(shì)沖天之象,赫赫首領(lǐng)之?dāng)?shù)。微賤出身,砥志奮斗,克服萬難,成就大志大業(yè),功名榮達(dá),終至首領(lǐng)。有如凱旋之將,猛虎添翼之勢(shì)。權(quán)力旺盛,勝事恐過度而為憾,然而感情銳利,壯麗可愛,實(shí)屬貴重的運(yùn)數(shù)。此數(shù)不適宜女性,其理由同于二十一數(shù),凡主運(yùn)有此數(shù)者,難免轉(zhuǎn)成香閨零落。

26數(shù)理、(變怪):變怪奇異的豪俠數(shù)。(兇) 
基業(yè):豪杰、郡臣、官祿、俠義、紅艷、財(cái)庫(kù)、兇危。 
家庭:親情無義,妻子無助,若子女溫順可得圓滿。 
健康:大多破家病弱,先天帶金者可望平安,男子有雙妻之慮。 
含義:屬波瀾重疊,數(shù)奇變怪的英雄運(yùn)格。秉性穎悟,富有義氣俠情。然而變故常多,風(fēng)波不息,大功不成,破產(chǎn)亡家,好運(yùn)難遂。又因?yàn)樗竦呐浜喜灰耍蛳莘拍妗⒁鶃y、短命之中,或喪配偶枕邊寒,或喪子女膝下零丁。英雄不成英雄禍,為大都不得順境的運(yùn)數(shù)。不少怪杰、烈士、偉人則有出自此數(shù)。

28數(shù)理、(闊水浮萍):家親緣薄,離群獨(dú)處無定數(shù)。(兇) 
基業(yè):天官、將星、官星、學(xué)士、紅艷。 
家庭:親戚多忌怨,兄弟少聯(lián)絡(luò),子女別離。 
健康:病災(zāi)、傷害、廢疾、發(fā)狂。“三才”善良者無大害。 
含義:雖有豪杰氣概,也難免非難誹謗。危難襲來而致傷害,空虛滅亡, 禍亂別離。或喪失配偶,相克子孫,也有自幼別親者,爭(zhēng)論不和、逆難、刑罰等災(zāi)禍相接,終身辛苦不絕,堪稱遭難運(yùn)。女性有此數(shù)者多陷孤寡或難成家。

29數(shù)理、(不平):智謀兼?zhèn)?欲望難足數(shù)。(半吉) 
基業(yè):天官、太極、君臣、天廚、將星、財(cái)帛、文昌、深謀、富翁。 
家庭:乏祖力,地格為火時(shí),有乏子息或不和。 
健康:先天五行為金木而“三才”善良者可望安康,為土火者有病弱之慮。 
含義:智謀優(yōu)秀,奏功受福之?dāng)?shù)。財(cái)力活動(dòng)力俱備,成就大業(yè)之兆。但是不足不平的念頭不絕,任意從事欲望無止境,多易弄巧成拙,招非致禍。女性若有此數(shù)者都流于男性,或者釀出荒唐猜疑之災(zāi),切要慎戒之。

33數(shù)理、(升天):家門隆昌的才德開展數(shù)。(吉) 
基業(yè):天官、臣將、部長(zhǎng)、文昌、學(xué)士、田宅、富翁。 
家庭:可望圓滿,幸福。女性用則孤寡。 
健康:可望健康,“三才”不善者有略患。 
含義:鸞鳳相會(huì),昭日升天之象,形成確定之意。多功威智謀,剛毅果斷有如旭日東升,旺盛隆昌至極,屬名聞天下的吉祥運(yùn)。若過剛恐招事非而誤事。因其過于貴重,常人恐不堪受。但又是物極必反,尊榮的反面為黑暗,故勿輕用之。女性斷不可用,用則孤寡。


39數(shù)理、(富貴):富貴榮華的變化無窮數(shù)。(半吉) 
基業(yè):臣將、文昌、藝術(shù)、智能、財(cái)庫(kù)、進(jìn)田。 
家庭:安寧自在,可望圓滿,后代昌盛,“三才”被克者則不圓滿。 
健康:可望安康,“三才”不善者有病弱。 
含義:為禍亂一過,反成幸福的貴重之?dāng)?shù)。權(quán)威福壽,財(cái)帛豐富,德澤四方,財(cái)富盈身,富貴至極。暗藏悲慘兇象,所謂物極必反,故切勿輕用之。女性若有此數(shù)者必陷孤寡。


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