生辰八字起名（http://www.45636.cn/）是目前最為流行的起名方法，八字在我國已有上千年的歷史，歷久彌新，正煥發(fā)出新的生命力。而五格數(shù)理起名法誕生不過百年歷史，雖然其核心的數(shù)、理等理論來源于《周易》，但五格這種起名，測名字的方法的確只有100年的歷史。從其誕生的歷史就可以看出，生辰八字比五格數(shù)理起名法歷史更悠久，我們也認(rèn)為生辰八字起名更為重要一些。當(dāng)然，我們推薦在起名的時(shí)候，五行八字和五格數(shù)理都考慮一下，這樣起出來的名字總不會(huì)有問題。接下來給大家簡單介紹一下這兩種起名方法的來歷和要點(diǎn)吧。
四柱八字起名知識(shí)
八字，即
生辰八字，是一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時(shí)干和時(shí)支組成時(shí)柱；一共四柱，四個(gè)干和四個(gè)支共八個(gè)字，故又稱四柱八字。八字命理學(xué)是一種根據(jù)干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等事的學(xué)問，亦稱指迷算命，是中國的一種歷史悠久的算命方法。
在應(yīng)用中有以年柱或月柱為命主進(jìn)行批命，但大多用日柱的日干為主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。時(shí)代表子嗣。更取命宮、胎元、大運(yùn)、小運(yùn)、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。
五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有劉伯溫，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊、任鐵樵。今人多以劉伯溫著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同于密宗星學(xué)，以人命始生為四柱。
天干地支
八字算命術(shù)又叫“子平術(shù)”。這是因?yàn)樾熳悠綄η叭说乃忝g(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，寫出了第一本八字的專著——《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發(fā)展，所以后人又稱八字算命術(shù)為“子平術(shù)”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
如何排八字？
八字排年柱
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉；
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未；
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳；
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
八字排月柱
五虎遁年起月訣
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。
丙辛歲首尋庚起，丁壬壬位順行流。
若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。
八字排時(shí)柱
排時(shí)柱注意時(shí)項(xiàng)：
1、由于逐月逐日所造成的秒差；
2、夏令時(shí)間的誤差（調(diào)快了一個(gè)小時(shí)）；
3、區(qū)域時(shí)間的調(diào)整（全球共24個(gè)時(shí)區(qū)）。
五鼠遁日起時(shí)訣：
甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子是。
戊癸何方覓，壬子是真途。
生辰八字起名
我們在看八字選用神時(shí)，主要從結(jié)合平衡的需要，找出能對整個(gè)命局扶其過弱，抑其過強(qiáng)的那個(gè)五行，這就叫做用神。用神就是八字或大運(yùn)中對自身日干起到最重要作用的那個(gè)五行（即命局中最需要的那個(gè)五行）。用神選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高，用神選錯(cuò)了，就測不準(zhǔn)。四柱取用神的原則，是強(qiáng)者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補(bǔ)之、助之，當(dāng)然過強(qiáng)或是過弱者就要從之，順之。所以我們在起名字、算命的時(shí)候，就一定要先找準(zhǔn)用神，因?yàn)橛蒙癫攀且粋(gè)名字的關(guān)鍵。
所謂八字喜用神起名，是指在起名的時(shí)候兼顧喜用神的需求進(jìn)行起名的一種起名方法。這種起名法第一步就需要分析其名者命局中的喜用神，然后在起名的時(shí)候在名字中優(yōu)先加入喜用神五行的字，使得起名者八字平衡，一生順利。這里有2個(gè)地方需要非常注意，不然就不能叫八字喜用神起名。第一個(gè)需要注意的是：八字喜用一定要找準(zhǔn)，目前網(wǎng)上很多網(wǎng)站在分析五行的時(shí)候，就是完全看五行缺什么就補(bǔ)什么。這是不正確的，八字五行個(gè)數(shù)上面的多少只是一個(gè)表象，需要綜合分析八字的本氣和余氣，得出的喜用神才是準(zhǔn)確的。如果喜用神都找錯(cuò)了，其他的都錯(cuò)了。第二個(gè)需要注意的是：漢字的字意五行不能弄錯(cuò)了。比如：炎的五行是“火”，楊的五行是“木”，冰的五行是“水”，壩的五行是“土”，鑫的五行是“金”等。即便前面的喜用神找準(zhǔn)確了，但如果漢字的五行標(biāo)注不準(zhǔn)確，起出的名字也是南轅北轍。所以，只有把握好了前面兩點(diǎn)，起出的名字才是真正滿足八字喜用神命局要求的好名字。
太極魚起名網(wǎng)（http://www.45636.cn）在算八字喜用神的時(shí)候把準(zhǔn)確性放到第一位，保證算出來的喜用神是準(zhǔn)確的。其次，對于常用的起名漢字的五行一個(gè)一個(gè)進(jìn)行認(rèn)真核對，力求精確。需要起名的朋友可以去體驗(yàn)我們的智能起名服務(wù)。推薦服務(wù)：八字起名 姓名測試打分 免費(fèi)算命
五格數(shù)理起名介紹
五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。 所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運(yùn)勢的一種簡易方法。對于姓名學(xué)的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時(shí)不妨參考；最常寫、常用的名字對自己人生運(yùn)勢的暗示力最大。
五格計(jì)算方法： 1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數(shù)理對人影響不大。 2、人格，又稱"主運(yùn)"，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)，均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為"前運(yùn)"，主管人中年以前的活動(dòng)力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。 4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)，又稱"后運(yùn)"。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。
五格各有其代表的人事與涵蓋的歲運(yùn)，詳述如下：
1.天格：
在人事上代表父母、長輩、長官、上司（不一定比自己年長），即一切輩份或級職比自己高的人（亦稱父母宮）。在歲運(yùn)上涵蓋1至10歲，因代表人生 的孩提時(shí)期，故稱為“初運(yùn)”。
2.地格：
在人事上代表子女、部屬（不一定比自己年輕）等，一切輩份或級職比自己低的人（亦稱子女宮）。在歲運(yùn)上涵蓋11至35歲，因代表人生求學(xué)與事業(yè) 初創(chuàng)時(shí)期，故稱為“基礎(chǔ)運(yùn)”。
3.人格：
在人事上代表自我。在歲運(yùn)上涵蓋36至45歲，為人生事業(yè)顛峰時(shí)期，故稱為“主運(yùn)”。
4.外格：
在人事上代表與自己同輩之兄弟、朋友、甚至配偶（亦稱夫妻宮）。并代表此人所擁有的外在影響力量（有好有壞）。在歲運(yùn)上涵蓋46至55歲，為事 業(yè)成熟穩(wěn)定時(shí)期，故稱為“副運(yùn)”。
5.總格：
在人事上無代表。謹(jǐn)在歲運(yùn)上涵蓋56歲以后，此時(shí)已步入人生老年階段，故稱為“老運(yùn)”。
以上人格、地格、總格在解析個(gè)人的個(gè)性上，均代表此人的內(nèi)在思想，故亦通 稱“內(nèi)格”。而相對的，“外格”可解析為個(gè)人外在表現(xiàn)出來的個(gè)性特質(zhì)（人常常是表里不一的，所謂知人知面不知心，由此可見一般）。
五格流年法：
12歲以前看天格和地格運(yùn)
13 ~ 24歲看人格和地格運(yùn)
25 ~ 36歲看人格和外格運(yùn)
37 ~ 48歲看天格和人格運(yùn)
49歲以后看總格運(yùn)
綜觀五格的地位：
1.以人格為中心，故為最主要。
2.外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，居次。
3.最后才是總格，原因是基礎(chǔ)運(yùn) （地格）若不佳，則主運(yùn)（人格）難旺。
4.主運(yùn)不旺只待副運(yùn)（外格），副運(yùn)再未有起色，老運(yùn)（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發(fā)不是福！）。
故一般人大多一知半解的將姓名之總筆劃數(shù)對照數(shù)理吉兇，以為吉?jiǎng)t喜，以為兇則憂，殊不知前 運(yùn)若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運(yùn)（總格）。