徐姓生辰八字起名知識要點
生辰八字,簡稱八字,是指一個人出生時的干支歷日期;年月日時共四柱干支,每柱兩字,合共八個字,故稱。生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位,古代漢族星相家據此推算人的命運的好壞。八字預測術在實踐中不斷發展,從李虛中的三柱、到徐子平的四柱,到人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律,每一個階梯的遞進,都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。
要得到正確的出生時間,古代漢族人民認為在白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時,必須依節氣(太陽黃經)計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”,才能得到真正的出生天文時間。在歷書中,年的干支與日的干支基本都有,而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出。
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陰陽五行
陰陽五行學說應該說是古代漢民族的哲學思想,是古代漢族人民對自然和世界的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》,正所謂“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集于陰、陽,這是矛盾對立統一的變化。陰陽不是固定的,它們會隨外部條件的變化而互相轉化。陰中包涵著陽的成份,條件成熟可轉化為陽。陽中帶有陰,一定條件下又可化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種,由此不斷分化并轉變而生成世界萬物。
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成,五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界,因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相克關系又影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生,是約束的就是相克。相生關系為:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是因為木材可以點火,火可使萬物燃燒成炭,而灰土之中可煉出金屬,金屬遇冷可凝結水汽成水,水又使樹木成長。相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這是因為木能破土而出,土能阻擋水的泛濫,水能使火熄滅,火能使金屬融化,金屬結成刀斧又能殺死樹木。
徐姓生辰八字起名之姓氏五行
徐 讀音:xú 字意五行:金 姓名學筆畫:10 簡體筆畫:10 部首:彳
徐
xú
緩,慢慢地:徐步。徐緩。徐圖。徐徐。
姓。
緩疾
筆畫數:10;
部首:彳;
筆順編號:3323411234
徐姓姓氏起源
徐氏的姓氏來源比較純正,主要出自嬴姓。是先帝玄孫伯益之子若木的后裔。相傳陷帝有一個孫女叫女修,因食燕子蛋而懷有大業。大業娶少典氏女子女華為妻,生下了伯益。伯益因輔佐大禹治水有功,帝舜除了正式賜他為嬴姓以外,還把本族的女子姚氏嫁給他,姚女后來生了兩個兒子,其中小兒子叫若木因為他的父親有功,所以封他于徐,建立徐國。徐國歷經了夏、商、周三個朝代,都是作為諸侯而存在的。周穆王的時候傳到了徐國的32世孫徐君偃,他很聰明,對百姓又很好,所以深的百姓的愛戴,國力不斷強大。當時周穆王喜歡云游四方而經常不問國家大事,諸侯埋怨他的很多,徐君偃于是產生了想要取代周穆王的野心。于是他自稱為徐偃王,率領各國聯軍向周國進軍,周穆王知道這個消息后馬上返回京城,調兵前去鎮壓。徐偃王只好收兵而逃,他躲進了彭城一帶的山中。由于他得得民心,跟著他到了山中得百姓很多。這座山后來就叫做徐山,徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的兒子宗于徐,稱為“徐子”,繼續管理徐國。春秋時期,徐國被楚國打敗,國力從此日漸消退,周敬王八年的時候,徐國被吳國所滅,徐國的后裔就稱為徐氏,以國為姓,代代相傳。
徐姓聚集地( 遷徙分布)
遠古時期若木被封徐國的地方在今天的安徽鳳陽縣北部,這是徐姓的最早的發源地。在此地聚居的徐氏,在徐國滅亡的時候,已經是一個大姓了。后來他們紛紛向北方遷徙。大致經過漢魏晉南北朝直至隋唐,在我國北方的山東、河南等地形成了多處郡望。及古代的東海、高平、東宛等地。具體的遷播時間是:秦朝以前已遷入了山東。歷史商有一個日本始祖徐福,也叫徐市,關于他渡海求不老神藥的事,在歷史上有多處記載,《史記》中的《秦始皇本紀》是這樣記載的:“徐市,齊人,上書言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、嬴州,請地齊戒與童男女求之,于是遣市發童男女數千人,入海求之。”徐市訪不老神藥的故事,雖然在不同的史書記載中有一些出入,但卻為兩千多年以前的徐氏遷播于山東提供了有力的證明。東漢以前已有徐氏再遷播到今天的甘肅省境內。也就是說,在漢朝的時候,徐姓已經遷播于北方的廣大地區。徐姓的南遷也比其他的姓氏要早一些。據《東海堂徐氏族譜》的記載,在漢桓帝時,有一世祖徐稚遷居江西南昌;
世祖遷居至浙江龍游;
世祖分居于浙江、江西、江蘇等省的好多地方。二徐姓的大舉南遷是從魏晉開始的,隋唐時期在我國的南方又有了進一步的繁衍發展。宋末,徐姓人再由江西石城遷至福建的上杭、連城等地。元朝的時候,徐姓主要繁衍于廣東的豐順、梅縣、海豐等地。總之,徐姓在秦氫漢的時候 主要分布在我國黃河下游地區,尤為山東繁衍得最為旺盛。從魏晉至唐代,徐姓主要繁衍于淮河及長江下游大部分地區,宋朝以后,已經分布于廣大江南地區了。至于我國西南地區的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了。
徐姓,是臺灣的第二十二個大姓。早在明代就由大陸遷居入臺。徐氏入臺開基,也為時甚早。早在明代永歷二十八年時,就有一位名叫徐阿華的福建漁人,并在臺建媽祖宮,成為徐氏在臺灣的最早的開基先人。閩、粵的徐姓先人,最初都落籍于新竹一帶。現今臺灣的徐姓人士,則以新竹、苗栗兩地為最多,半數以上的徐姓臺灣人都聚居于這兩個地方。
徐姓歷史名人大全
徐樹錚:江蘇蕭縣人,北洋皖系政客,曾在段祺瑞內閣擔任陸軍次長、國務院秘書等職。
徐錫麟:浙江陰山人,民主革命烈士,1907年與秋瑾準備在皖浙兩省同時起義,后被抓,英勇就義。
徐渭:山陰人,杰出的文學家、書畫家,自稱書法天下第一,長于行草。擅長水墨花竹、山水、人物。與陳復道并答“青藤、白陽”。有《徐文長全集》、《南詞續錄》等。
徐霞客:南直隸江蘇人,杰出的旅行家和游記文學家,其足跡遍布大江南北,其觀察所記,按日記載,死后編輯而成《徐霞客游記》。
徐光啟:明代科學家。字子先,上海徐家匯人。萬歷三十二年進士,崇禎五年升任禮部尚書兼東閣大學士。崇禎六年兼任文淵閣大學士。研究范圍廣泛,以農學、天文學、數學較為突出。較早從竇馬利學習西方的天文、歷法、數學、測量、水利等科學技術,并介紹到我國,是學習西方先進技術的積極推動者。著有《農政全書》,主譯《崇禎歷書》,譯著《幾何原本》。
徐稚:今江西南昌境內人,漢桓帝時因不滿宦官專權,雖經多次征聘,最終沒有做官,時稱“徐州高士”。
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