林姓寶寶起名：姓氏起源
關于林氏的姓氏來源說法為下：
林姓是一個有著悠久歷史的姓氏，相傳由商朝末年的名臣比干而來。比干原是商朝王室成員，在商紂王時擔任少師之職，以忠正敢言知名。紂王昏庸無道，他多次進言匡諫，后來因此獲罪，被剖心而死。夫人陳氏為躲避官兵追殺，逃難于長林石室，生子名堅，因生于林被周武王賜以林為姓，史稱林堅，被林姓人尊為受姓始祖。
除上述一支外，林姓還有其他來源。相傳東周時，周平王有庶子名開，字林。子孫以他的字為姓，姓林。后來，他又生子英，英生茂、慶等。因周平王建都洛陽，這支林姓也起源于今洛陽所在的南郡，譜書也因此稱他們?yōu)楹幽狭中铡Ａ硗猓蔽簳r，鮮卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓運動中也改姓林，并注籍為河南洛陽人。以上三支林姓是當今林姓的主要血統所出。
林氏生辰八字起名知識要點
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字，故稱。生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位，古代漢族星相家據此推算人的命運的好壞。八字預測術在實踐中不斷發(fā)展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱，到人體生物節(jié)律學傳授的四柱太陽律月亮律，每一個階梯的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。
要得到正確的出生時間，古代漢族人民認為在白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區(qū)標準時，必須依節(jié)氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。在歷書中，年的干支與日的干支基本都有，而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出。
陰陽五行學說應該說是古代漢民族的哲學思想，是古代漢族人民對自然和世界的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》，正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集于陰、陽，這是矛盾對立統一的變化。陰陽不是固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化。陰中包涵著陽的成份，條件成熟可轉化為陽。陽中帶有陰，一定條件下又可化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種，由此不斷分化并轉變而生成世界萬物。
林姓生辰八字起名之姓氏五行屬性
林 讀音：lín 字意五行：木 姓名學筆畫：8 簡體筆畫：8 部首：木
林
lín
長在一片土地上的許多樹木或竹子：樹林。森林。林海。林藪（ａ．山林小澤；ｂ．喻叢集的處所）。
聚集在一起的同類的人或事物：書林。藝林。碑林。儒林。
姓。
筆畫數：8；
部首：木；
筆順編號：12341234
林姓聚集地（ 遷徙及主要分布）
林堅子孫在博陵一帶發(fā)展繁衍。至林載時，子孫也在這一廣大范圍中生活，甚至遷徙、移居。西周末年，林萇、林材等人遷徙而來到東周國都。
秦漢時代，在魯國林雍后人，遷到齊郡縣居住，后因齊郡更名濟南郡，故稱為濟南郡人或者稱為"濟南林"。
林懋任下邳郡太守，遷居下邳郡。任滿后，便在郡中的梓桐鄉(xiāng)定居下來。后來，這支從"濟南林"分衍而出的林姓人便被稱為"徐州林"或"下邳林"，而林穎或林懋就是開基祖。
"晉安林"來源于"濟南林"，林祿是林姓入閩第一人。他的后代除留居于晉安外，又有人遷居候官、福唐、長樂、連江、溫陵、南安、清溪、德化、惠安、龍溪、漳浦、莆田等地，分別在這些地方開基。另外，"下邳林"傳到林國敏時，成為臺州和溫州等地林姓人的開基祖。
"晉安林"開創(chuàng)林姓在東南沿海一帶發(fā)展的歷史，由于歷史發(fā)展中分支眾多，特別是有些在后來還回遷于北方或臺灣等海外各地，成為天下公認的林姓最大支派。
原生活在北方的林姓人又在唐朝末年隨王審知南遷，定居地福建各地，以后發(fā)展成林姓較有影響的派系。成為"濂江"、"控鶴"、"陶江"、"福全后安"等支派的開基祖。
林姓是臺灣的第二大姓。有“陳林半天下”，除了陳姓，就是林姓世族人數最多。主要在臺南、臺北兩地，次為彰化、嘉義、南投、臺中、新竹等。臺灣林姓與大陸林姓有著密切聯系，是大陸福建林氏族人遷居而去的，“天上圣母”或稱“始祖”在福建臺灣各地一直香火鼎盛。這位女神仙的事跡，足以說明長久以來林氏稱盛的情形，因為始祖的俗家姓氏是林，她是宋朝時莆田人林愿之女。
生活在海外的林姓人，從根源上說，有些是從福建、廣東等地遷去的。有些則由這些地方遷到臺灣，然后再由臺灣遷到別的國家或地區(qū)。
林姓堂號
群望堂號是常用來放在姓氏前的稱號，是表示姓氏來源或血統所出的專用術語。在林姓歷史上，出現了很多郡望堂號，其中的"西河"、"濟南"、"下邳"、"南安"、"晉安"、"九龍"、"十德"、"九牧"等都有較大影響。
"九龍門"和"十德堂"的來源：比干的子孫林皋，在戰(zhàn)國時任趙國宰相，權傾一時，德高望重。他有子9人,受家風影響，各有才能，被人稱為"九龍"，他們家族也被稱為"九龍門"。加上林皋，父子10人同以德才見稱，他的家族也因此被稱為"十德堂"。
"忠孝堂"的來源：皇帝御賜的堂號，因這支林姓人的史祖林悅以忠孝見稱而得名。
"九牧堂"的來源：唐代時，閩林始祖林祿的孫子林披，被授太子詹一職。他先后娶三位妻子，三夫人后來生了九個兒子，9人后來都做了州刺史。由于州刺史又稱州。兄弟九人合在一起，正好是"九牧"。
林姓家乘譜牒
林姓由三年多年前的忠臣比干開基，在得姓伊始便使其姓族帶上鮮明的忠臣之家或忠臣之后的特色。這一特色經林姓歷代先賢的提倡和身體力行，得以長期保持和繼承下來，并進一步發(fā)展為忠孝傳家的傳統家風。另外，林姓還重視家族教育、尊祖敬宗、敦親睦族等美德。
忠孝傳家： 孝子林攢的故事，在福建莆田一帶家喻戶曉。
重視教育： 許多林姓家族中，不僅把忠、孝作為傳統家風，而且還十分重視對宗族子弟的教育，使之從小即具備報效國家或承傳家業(yè)的良好素質。在歷朝歷代的科舉考試中都能榜上有名，甚而給人留下了"沒有林姓人便無法發(fā)榜"的印象。
尊祖敬宗：海外林姓近年到大陸的尋根活動，其尋根的地點除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、閩林始祖林祿墓地、莆田九牧祠、湄洲媽祖廟等地的人為最多。
林姓歷史名人大全
1、 政治名人
比干：商紂王荒淫無道，上朝強諫，舍生取義，慷慨就死。
林則徐：一生清正廉潔，憂國憂民，以禁斷鴉的愛國之舉而留名清史。
林森：1931-1943年12月年間擔任民國國民政府主席。
林伯渠：中國共產黨和中華人民共和國卓越領導人之一。
2、 社會名人
林祿：把林姓從北方帶到南方的第一人，也是在南方林姓中影響最大的"閩林"始祖。
林默娘： "天上圣母，人間媽祖"，是在東南沿海及臺灣等地流行的俗語，被人尊為圣母或媽祖，把她當作保護神。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和出海遠行者越來越多，被更多的遠航之人所尊奉。
3、海外名人
林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。
林道乾，泰國北大年地區(qū)的開拓者和領導人
林鳳，明朝時期沿海地區(qū)的著名人物。
林太卿，日本一位熱心公益活動的人。
林相原，馬來西亞巨巨富。
林光合和林合父子：是菲律賓近代史上的知名人物。
林遷，馬來亞烏礦大王熱心公益事業(yè)。
林語堂，是一位享譽海內外的文化名人。
林德甫，文萊富商。
林梧桐，馬來西亞賭業(yè)大王。
林慶金，馬來西亞巧克力大王。
林思齊，加拿大著名學者、富商、社會活動家、慈善家。
林同春，日本企業(yè)家、社會領袖。
林訓明，巴西黃豆大王。
林良實，馬華公會會長。
林紹良，印度尼西亞商界大亨。
林姓有出處的寶寶起名大全推薦
林若絲--唐•顧況《山徑柳》：“宛轉若游絲，淺深栽綠崦。”
林芳姿--唐•孟郊《字文季才齋中海柳詠》：“玉縷青藏蕤，結為芳樹姿。”
林紅綺--清•計默《和汪鈍翁姑蘇楊柳枝詞》：“紅橋綺陌柳陰濃，歷亂飛花類轉蓬。”
林珊影、珊珊--清•李雯《畫堂春了秋柳》：“長條梳盡影珊珊，煙啼露冷怯風寒。”
林妍華--宋•陳師道《題柱》：“此生不與妍華飛，何限人間失意人。”
林紅暮--宋，楊萬里《讀退之李花詩》：“近紅暮看失燕脂，遠白霄明雪色奇。”
林秀馨--宋•葉適《題柳山人壁》：“掩肆花竹秀，排門柑桔馨。”
林丹秀、迎丹--宋•蘇轍《西行》：“蕎花著雨相爭秀，棗頰迎陽一半丹。”
林凝艷--唐•李紳《北樓櫻桃花》：“凝艷折時初照日，落英頻處乍間鶯。”
林顏玉--漢•無名氏《古詩》：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”
林亭如--三國•曹丕《善哉行》：“西北有浮云，亭如華蓋。”
林丹衍--晉•左思《嬌女行》：“濃朱衍丹唇，黃吻瀾漫赤。”
林艷妹--清•李濯《廣達樓賦》：“下金屋之仙女，出瓊樓之艷妹。”
林容艷--《抱樸子•博喻》：“是以嫫母宿瘤。惡見西施之艷容。”
林靚艷--清•洪升《長生殿•情悔》：“想想當日那態(tài)娉停，想想當日那妝艷靚。”
林玉清--《太平廣記•獨異志》：“太白星竊織女待兒梁玉清，衛(wèi)承莊送入衛(wèi)城少仙洞。”
林玉艷--唐•李商隱《天平公座中呈令狐公》：“更深欲訴峨眉斂，衣薄臨醒玉艷寒。”
林英媛--王粲《閑邪賦》：“夫何英媛之麗女，貌洵美麗艷逸。”
林逸嬌--《孔雀東南飛》有：“嬌逸未成婚”語，原指瀟灑俊美之男子，后泛指健美之女性。”
林阿嬌--清•梁章鉅《稱謂錄•方言稱女》：“關中以兒女為阿嬌。”
林芳卿--《西廂記》：“奉啟芳卿可入妝次”。
林若丹--明•李時珍《本草鋼目•果二•安石榴》：“若木乃扶桑之名，榴花丹若似之，故義有丹若之稱。”
林丹頰--唐•許渾《和李相國》：“霜合凝丹頰，風披斂素襟。”
林南容--元•《曲選• 梅香》：“南容者，古之美婦也。”
林豐妍--元•辛子房《唐才子傳•李群玉》：“詩筆遒麗，文體豐妍。”
林豐毅--元•韓玉《水調歌頭•上辛幼安生日》：“豐神英毅，端是天上謫仙人。”
林豐顏、豐容--南朝•沉約《少年新婚為之詠》：“豐容好姿顏,便僻工言語。”
林豐儀--唐•元稹《鶯鶯傳》有“性溫茂，美豐儀”之語。指風度儀表。”
林豐韻--元•張壽卿《紅梨花》：“見如今節(jié)遇三春，都不如洛陽豐韻。”
林豐秀--清•洪升《長生殿•定情》：“昨見宮女楊玉環(huán)，德性溫和，豐姿秀麗。”
林倩秀--清•袁牧《隨園詩話補遺》：“皆倩秀可喜”。
林倩倩--唐•杜甫《風疾舟中伏枕書懷》：“披顏爭倩倩，逸足競駸駸。”
林倩嬌--明•蘅蕪室《再生緣》：“想著你一言一字皆都雅，微笑總情嬌。”
林倩桃--清•納蘭性德《薩蠻蠻》：“朔風吹散三月雪，倩魂猶戀桃花月。”
林秀群--晉•陶潛《閑情賦》：“夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。”
林卓立--南北朝•劉勰《文心雕龍•誄碑》：“清詞轉而不窮，巧義出而卓立。”
林南威--《戰(zhàn)國策•魏策二》：“晉文公得南之威，三日不聽朝，遂推南之威而遠之”
林雪妍--南北朝•鮑照《詠白雪》：“白惟誠自白，不如雪光妍。”
林妙麗--《漢書•孝武李夫人傳》：“平陽主因生延年有梯，上乃召見之，實妙麗善舞。”
林麗姚--《茍子•非相》：“莫不美麗姚冶，奇衣婦飾。”
林清婉--《詩•鄭風•野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。”
林柔曼--《隋書•后妃傳記》：“甘心柔曼之容，目念幽閉之操。”
林翠頻--明•許渾《觀章中丞夜按歌押》：“歌扇初稱翠黛頻”。
林皙潔--《陌上桑》：“為人潔白皙”。
林玉容--姚合《詠云》： “憐君翠染又蟬鬢，鏡里朝朝近玉容。”
林婉麗--《晉書•段豐妻慕容氏傳》：“姿容婉麗，服飾光華。”
林潤櫻--唐•張憲《太復明皇賦笛圖機“露潤櫻唇金樓長”。
林妙齡--宋•蘇輪《蘇治圣挽詞》：“妙齡馳譽百夫雄，晚節(jié)忘懷大隱中。”
林修媛--清•薛福成以筆記•幽怪對孤他談歷代麗人》：“以上共六十二人，或端重，或困地或修媛，或法雅，各有所宜。”
林修麗--晉•葛洪《抱樸子•行品》：“士有顏貌修麗，風表闡雅。”
林容曼--清•徐可《馮婉貞傳》：“女婉貞，年十九，姿容妙曼。”
林麗佳--《楚辭•九章•抽思》：“好始佳麗兮，伴獨處此異域。”
林妍佳--南北朝•梁武帝《國圍詩》：“西流本佳妍”。
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