羅姓男女寶寶生辰八字起名大全及羅氏取名破解

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    關于羅氏的姓氏來源說法為下：

　　出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之后裔。"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據《說文通訓定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事），后人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名"羅"為氏。

　　出自他族或他姓加入。一是，南北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽，實行漢化，將原鮮卑族復姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亞部分地區的少數民族）可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以"斛瑟羅"為氏，后簡為羅氏。三是，賴氏族人也有在春秋戰國之時為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。四是，清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。

    生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字，故稱。生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位，古代漢族星相家據此推算人的命運的好壞。八字預測術在實踐中不斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱，到人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律，每一個階梯的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。

    要得到正確的出生時間，古代漢族人民認為在白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。在歷書中，年的干支與日的干支基本都有，而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出。

　　我們在看八字選用神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做用神。用神就是八字或大運中對自身日干起到最重要作用的那個五行（即命局中最需要的那個五行）。用神選準了，就準確度高，用神選錯了，就測不準。四柱取用神的原則，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之，順之。所以我們在起名字、算命的時候，就一定要先找準用神，因為用神才是一個名字的關鍵。生辰八字起名網

    羅國傳至24世萬通時，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。周顯王時，有31世羅乘遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章（今江西南昌）西山，為豫章羅氏一世祖。唐昭宗時，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化（今江西寧都），31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新松徙廣東梅州。另外，羅國亡國后，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族；遷入四川的有一部分定居閬中，后成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族；遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區外，羅氏還分布于今山西、陜西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。自清代開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向臺灣遷徙，還有一些人遷往南洋的文島（印尼）等國家。其中，祖籍廣東嘉應州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲（今加里曼島）建立了一個共和制的蘭芳國，實行"蘭芳大總長制"，立國時間達108年（1777--1885）。

    羅氏，在臺灣是個較為普遍的姓氏。臺灣的羅姓，來自福建寧化。主要集中居住在苗栗和新竹兩縣，其他各縣市也散居不少。臺灣的羅氏與北方的羅氏是一脈相承的。

　　"尊堯堂"、"豫章堂"：羅氏郡望豫章。宋朝時候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的再傳弟子。他謹慎地遵守老師的教訓，隱居不愿做官，傳朱熹的理學，著有《尊堯錄》。人們稱他"豫章先生"。

 

　　羅貫中：元末明初杰出小說家，今山西太原人。他一生相傳作過"十七史"演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。

　　羅　聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調奇創，超逸不群，別具一格，為"揚州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。

　　羅　存：畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，"披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。

　　羅　隱：唐代文學家，余杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗爭和憤激之談"。

　　羅　鄴：唐代詩人，余杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。

羅妍潔--清•余懷《板橋雜記》：“然聞其纖妍俏潔，涉獵文藝……是李易安（清照）之流也。”

羅潔秀--唐•王勃《上絳州上官司馬書》：“管公明潔秀，我僅終于郡屬。”含秀美高潔，慧穎超群之意。

羅修雅--《初刻拍案驚寄》：“適間在飯店中，見公修雅，不似他人輕薄，故此相敬�！�

羅文佳--唐•權德與《臥病喜惠上人、李煉師、茅處士見訪,因以贈》：“支郎有佳文,新句凌碧云�！�

羅敏慧--宋•鄧椿《畫繼•候王親貴》：“少即敏慧，儀矩端莊，作蘆雁，有佳思。”

羅佳秀--宋•范成大《游弁山石林先生故居》：“曉峰俯前榮，佳木秀諸院。”

羅明睿--《逸周書•謚法》：“聰明睿哲曰獻”。

羅睿敏--晉•陸機《漢高祖功臣頌》：“無知睿敏，獨照奇跡�！币鉃槁斆舴f慧。

羅叢碧--宋•范成大《四時田園雜興》：“惟有桔園風景異，碧叢叢里萬黃金。”

羅青桔--宋•歐陽修《夷陵書事寄謝三舍人》：“紫籜青林長蔽日，綠叢紅桔最宜秋�！�

羅荔嬌--明•袁宏道《游石山》：“荔枝未登科，百果爭嬌艷�！�

羅月蕊--宋•蘇軾《三月二十日多葉杏盛開》：“零露泫月蕊，溫風散晴葩�！�

羅云雁--宋•葉夢得《水調歌頭》：“卻恨悲風時起，冉冉云間新雁。”

羅月桂--宋•劉兼《貽諸學童》：“勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。”

羅丹桂--唐•白居易《有木詩》：“有木名丹桂，四時香馥馥。”

羅雛嬌--清•孫源湘《名優伶》：“雛喉宛轉學出聲，嬌若處女清如鶯�！�

羅絲菱--唐•于鵠《巴女謠》：“巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍江時�！�

羅林蟬--唐•武元衡《贈歌人》：“林鶯一弄四時春，蟬翼羅衣白玉人。”

羅金鳳--南朝•陳•張正見《門有車馬客行》：“舞袖飄金谷，歌聲繞鳳臺。”

羅瓊羽--宋•林景熙《陪王監薄宴廣寒游次韻》：“影浸山河瓊殿冷，舞深風露羽衣香。”

羅蕙君--南朝•齊•謝眺《和王中丞聞琴》：“蕙風入懷抱，聞君此夜琴�！�

羅燕喜--宋•蘇舜欽《春日晚晴》：“得泥初燕喜，避弋去鴻輕。”

羅杏紅--宋•蘇欽《趙德餞飲湖上舟中對月》：“酒闌紅杏暗，日落大堤平�！�

羅桂影--唐•駱賓王《秋月》：“裹露珠暉冷，凌霜桂影寒�！�

羅桂月--唐•杜甫《一百王昌夜對月》：“斫卻月中桂，清光應更多�！�

羅桂含--唐•姚崇《秋夜望月》：“灼灼云枝凈，光光草露團。桂含秋樹晚，波入夜池寒。”

羅艷蕾--宋•翁卷《觀落花》：“才看艷勒破青晴，又見飛花點點輕。”

羅青常--宋•朱淑貞《落花》：“愿教青常常為主，英遣紛紛落翠臺�！�

羅新蕊--唐•武元衡《唐昌觀玉蕊花》：“琪樹芊芊玉蕊新，洞宮長閉彩霞春�！�

羅香遠--宋•張道洽《詠梅》：“神情和月寫，香遠隔煙如。”

羅玉梅--隋•候夫人《春日看梅》：“玉梅謝石陽和至，散與群方自在春。”

羅春杏--唐•吳融《杏花》“春物竟相爐，杏花應最嬌。”

羅蓓紅--宋•王禹《杏花》：“紅茅紫芭層春寒，蓓蕾粘枝亂作團。”

羅杏雪--明•崔淀《春日》：“楊柳依依江水生，杏花如雪落無聲�！�

羅凡冉--唐•柳宗元《戲題階前芍藥》：“凡冉與時謝，妍華麗茲晨�！�

羅丹艷--宋•杜安世《玉樓春》：“三月牡丹呈艷態，壯觀人間春世界。”

羅碧荷--晉•張華《荷》：“荷生綠泉中，碧葉齊如規�！�

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