程姓男女寶寶八字起名大全及程姓取名破解

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  程嬰存孤全忠義，程本傾蓋博識聞。

　　出自風姓，以國為氏，為重黎之后。據《通志氏族略》、《廣韻》等所載，相傳上古時高陽氏委派其孫重 為南正之官，掌管祭祀神靈；封重弟黎為火正之官，掌管民事。其子孫世襲該職。商時封重黎之裔孫于程（今河南洛陽市東，一說在今陜西咸陽市東），建立程國，稱程伯。其子孫后以國為氏，稱程氏。即河南或陜西程氏。

　　出自商、周之際的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王獻“三異之端”，即“泰山之車、井中之玉和雙 穗之禾”，遂被封于廣平的程地，后世子孫以邑為氏，是為河北程氏。

　　以地為氏。據《萬姓統譜》、《元和姓纂》等所載，周宣王時有重黎的裔孫程伯休父失其官守，入朝為大 司馬，又因克平徐方（即周之薛城，故址在今山東滕縣東南薛故城）之地，立有軍功，被封于程邑（今陜西咸陽市東，一說今河南洛陽市東），其后子孫有以官名為氏，稱司馬氏；又有以地為氏，稱程氏。

　　出自姬姓，為荀氏后裔所改，以邑為氏。據《元和姓纂》及《通志氏族略》所載，公元前11世紀時，周公 旦公封諸侯，周文王第十子（一說第十七子）受封于郇（近山東臨猗縣），史稱郇侯、郇伯。春秋時，郇國為晉國所并，其子孫以原國名“郇”為氏，后去邑旁，加草頭為“荀”氏，春秋時，晉國公族叔受封于荀邑（今山西省正平縣西），其后以邑名“荀”為氏。又據《左傳杜預注》所載，春秋時，晉國荀氏的支子（非正妻長子或妾生子）食采于程邑（今山西新絳縣東北），其后以邑為氏，稱程氏，是為山西程氏。

    生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字，故稱。生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位，古代漢族星相家據此推算人的命運的好壞。八字預測術在實踐中不斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱，到人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律，每一個階梯的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。

    要得到正確的出生時間，古代漢族人民認為在白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。在歷書中，年的干支與日的干支基本都有，而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出。

　　我們在看八字選用神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做用神。用神就是八字或大運中對自身日干起到最重要作用的那個五行（即命局中最需要的那個五行）。用神選準了，就準確度高，用神選錯了，就測不準。四柱取用神的原則，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之，順之。所以我們在起名字、算命的時候，就一定要先找準用神，因為用神才是一個名字的關鍵。生辰八字起名

　　全國：十萬程氏會譜十卷

　　河北：懷來縣程氏族譜一卷　　

　　江蘇：豐縣程氏族譜三卷、丹陽云陽程氏家乘四卷、溧陽程氏宗譜二十卷、溧陽程氏宗譜二十二卷首一卷 末一卷、宜興和橋程氏正義宗譜十四卷、蘇州程氏支譜不分卷、蘇州程氏支譜四卷（1877）、蘇州吳郡程氏支譜六卷、蘇州程氏支譜四卷（1905）吳縣新安篁墩程氏族譜不分卷、昆山廣平程氏譜略不分卷

　　浙江：奉化程氏宗譜四卷首一卷、東陽玉溪程氏宗譜十六卷、常山傅嚴程氏宗譜二十一卷、傅嚴程氏宗譜（卷數不清）、常山旗峰程氏宗譜（卷數不清）、臨海石塘程氏宗譜（卷數不清）、松陽安定程

氏宗譜四卷

　　安徽：程氏譜書四種初編、皖江程氏宗譜四十一卷首一卷、晉熙程氏江修宗譜十五卷首一卷、安慶程氏大成宗譜三十一卷、安慶程氏大成宗譜五卷首一卷格言一卷文集一卷、安慶程氏大成宗譜（卷數不清）、涇川秦峰程氏宗譜十四卷、徽州新安程氏諸譜會通十四卷、徽州程氏世譜 

　　程姓最早主要發源于今河南、山西兩地。春秋時，程姓主要繁衍于晉國，即今山西省境內。秦漢之際，程氏除在今山西、河北、河南、山西進一步繁衍外，已有遷入蜀都（今屬四川省境）之地，以及今浙江烏程縣和今江西南昌。至漢代，程姓主要盛于我國北方各地，分布于今山西、河南、河北、陜西等省地，并有部分南遷至今四川、浙江、江西等地。魏晉之際，尤其是晉末，因北方連年戰亂多事，中原氏族大舉南遷程姓也隨之南遷。其中安徽、江蘇等省是程姓首先南遷的主要地區，其后再繁衍于湖南、江西省境。與此同時，程氏在西北也有了新發展，形成了“安定”這一大郡望。到了唐宋時期，程姓人士已散居全國大部分地區。又據有關學者考證，北宋年間，河南又形成了一支影響巨大的伊洛程氏。這支程氏起始于五代后晉時的深州陸澤（近河北深縣南）人程羽，到程顥、程頤兄弟開創宋明理學而聞名全國，故伊洛程氏也被后世稱為程氏正宗。程姓南遷于福建、廣東等省，則始于元末。據《臺灣程氏家譜》所載，先世為河南開封府祥符縣太守坊人，元末，程文智因官入閩，為福州知事，是為開閩始祖。其弟文惠居漳浦，封迪功郎。明世宗時，文惠之后程渠爵攜二子惟山、惟海，自漳浦梁山居詔安后門山，是為詔安始祖。之后再遷入廣東等地。明清之時，程氏便廣布于我國廣大地區。總之，歷史上，程氏的分布是北方以河南、河北、山西、陜西、山東等省為主；南方是以安徽、浙江、江蘇、廣東為主。

　　程氏在臺灣排名第八十五位，作為臺灣的大姓之一。其后代遍及全省各地。最為族大人眾之地，當屬臺北、彰化，其次是嘉義、臺南等地。據考證，滿清康熙末年，臺灣便已有了程姓的人家；乾隆五六年間，又有一位名叫程志成的，到達沙連堡大圓莊開基；乾隆末年，又有一位程會由嘉義西堡入墾番界，一步步造成了程氏在臺的興盛情況。

　 “明道堂”、“伊川堂”、“立雪堂”，都是根據宋時的程頤、程顥說的。程頤、程顥兄弟二人都是大儒 周敦頤的學生。程頤人稱“伊川先生”，程顥人稱“孟子以后一人而已”。因為他二人能繼承孔孟的傳統，故稱“明道堂”。二程講學，遲到的站在門外侍聽，雪深三尺不知寒，有成語“程門立雪”，故名“立雪堂”。

　　程姓又以“安定”、“廣平”為堂號。 

    程邃：安徽歙縣人，清代著名篆刻家、畫家、篆刻取法秦漢，喜用大篆入印，樸厚蒼渾，為”皖派“代表作家之一。畫工山水，善用干筆渴墨，蒼茫簡遠，自成風格。

　　程偉元：江蘇蘇州人，清代文學家、書畫家。曾與高鶚共同修改增補《紅樓夢》，又指畫羅漢一冊，人物神采飛動。

　　程瑤田：安徽歙縣人，清代著名經學家。

　　程蕙英：江蘇常州人，清代著名女作家。

　　程長庚：安徽潛山人，清代著名京劇演員，演老生，藝術上融化徽調、漢調、昆腔于一爐，對京劇老生唱腔和表演藝術的形成，貢獻很大。

　　程正揆：湖北孝感人，明末清初著名畫家，能詩文，善書畫，所畫山水多用禿筆，而設色濃湛。

　　程敏政：休寧（今安徽）人，明代文學家，其文與李東陽齊名，官曾至禮部右侍郎。

　　程嘉燧：休寧（今安徽）人，明代著名詩人、畫家。

　　程鉅夫：元代著名學者，曾主修《成宗實錄》、《武宗實錄》。

　　程頤、程顥：北宋時期宋明理學的奠基人，世有“二程”之稱。又因他們都是河南洛陽人，其學派被稱為“洛學”。其學說后為大理學家朱熹繼承和發展，創立了程朱理學體系，世稱“程朱理學”。

　　程元振：京光三原（今屬陜西）人，唐代宦官，因擁立代宗，得其寵信，官至驃騎大將軍，判元帥行軍司馬，總率禁兵。

　　程知節：隋朝濟州東阿人，隋末參加李密領導的瓦崗起義軍。后歸唐，任岐州刺史等職。

　　程遐：十六國時后趙石勒的謀士。曾歷長樂太守、右司馬、寧朔將軍、監冀州七郡軍事。代張賓為右長史總職朝政。

　　程咸：三國高貴鄉公時被舉為博士。歷任司隸校尉（治洛陽）主簿、侍中，被封為上程侯，封地在洛陽城郊。

　　程普：又北平土根（今河北豐潤東）人，三國時吳國蕩寇將軍，初從孫堅，后助孫權經營江南。為討伐董卓，平定江東立下了汗馬功勞。公元208年，曾與周瑜大破曹操于赤壁，又曾被封為江夏（今湖北鄂城）太守。

　　程秉：三國時南頓（近河南項城西南）人，曾師從名儒鄭玄，博通五經，仕孫吳官至太子太傅。

　　程曾：東漢豫章南昌（今屬江西）人，習《嚴氏春秋》，教授數百人。著書百余篇，作《孟子章句》

　　程鄭：西漢初時的大工商主，本是戰國時關東人，其祖先于秦始皇時被遷至蜀都臨邛（今四川邛崍）。因鼓鑄鐵器致富，有家童數百人，產品遠銷越居地區。

　　程嘉：漢景帝時曾任將軍，因領兵與吳、楚叛軍作戰有功，拜江都相，封沛郡建平侯，子孫承襲爵位。

　　程不識：漢景帝時名將，曾任邊郡太守。屯兵雁門。歷任長樂衛尉、太中大夫，與李廣同為當時名將。

　　程邈：秦代下杜（今陜西西安南）人，隸書的創造者，曾任獄吏、御史等職。他曾積十年之久，將大小篆蛻變而成隸書300字，使得中國的文字自此得以定型，文化得以傳布和發展，貢獻相當大。

　　程鄭：春秋時期晉國（今屬山西）人，為荀氏改程姓的后裔。他先任晉公的乘馬御，深受晉公垂愛，后竟成為晉國的“六卿”之一。

　　程嬰：春秋時期晉國著名義士。劇目《趙氏孤兒》展現的就是他的事跡。

　　程本：春秋末年晉國人。以博學善議論，聚徒講學著名而名聞諸侯。還曾與孔子會晤過，著有《子華子》

程卓群--晉•左思《詠史詩》：“功成恥受賞，高節卓不群。”含有高尚廉潔，不隨波逐流之意。

程一塵--元•薩都刺《臺山懷古》：“一時人物風塵外，千古英雄草莽間。”含有氣度非凡之意。

程布天--清•屈大均《魯連臺》：“從來天下士，只在布衣中。”含有胸懷寬廣，氣概非凡之意。

程成真--清•萬邦榮《偶感》：“成敗何足投，英雄自成真。”含胸懷寬廣，氣概非凡之意。

程北劍、星劍--唐•張為《漁陽將軍》：“向北望星提劍立，一生常為國家憂。”含有憂國憂民的情懷。

程功史--清•楊芳燦《百字令〕過班定遠幕》：“同心投筆，別有奇功垂史冊。”含有一展鴻圖之意。

程軻秦--清•秋瑾，《寶刀歌》：“不觀荊軻作秦客，圖窮匕首見盈尺。”含豪氣沖天之意。

程人杰--元•李孝光《念奴嬌》：“桑麻舊語，寧論漢庭人杰。”含有志向博大之意。

程成春--清•李方膺《題畫梅》：“愿借天風吹的遠，家家門巷盡成春。”含博愛高尚之意。

程未萌--《商子》引語：“愚者暗于成事，智者見于未萌。”含有明達睿智之意。

程不同--宋•黃庭堅《   上食蓮有感》：“蓮生淤泥中，不與泥同調。”含有卓爾不群之意。

程逸云--徐鉉《送劉司直出宰》：“低飛從墨侵，逸志在青云。”含有壯志凌云之意。

程雄浩--明•陳子龍《燕中雜詩》：“俯仰英雄事，高原發浩歌。”含有豪邁雄渾的氣慨。

程意風--宋•蘇拭《用前韻苔西掖諸公見和》：“羨君意氣風生座，落筆縱橫盤。”含氣度非凡之意。

程今古--宋•楊萬里《秋夜讀書》：“半醉聊今古，千年幾廢興。”含有中流擊水之意。

程正橫--三國•曹丕《至廣陵于馬上作詩》：“猛將懷暴怒，膽氣正縱橫。”含豪邁之意。

程將浩--宋•汪元量《燕歌行》：“將軍浩氣吞長虹，幽燕健兒膽力雄。”含有氣吞山河之氣慨。

程懷飛、逸飛--唐•李白《陪侍御叔華登樓歌》：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。”含有志向遠大，氣度非凡之意。

程逸吟--唐•韓偓《三月二十七日自撫州往南城縣舟行見拂水薔薇》：“且將濁酒伴清吟，酒逸吟狂輕宇宙。”含博大雄渾之意。

程笑生--宋•林景熙《酬潘景玉》：“江湖有夢追前事，天地無根笑此生。”含志如青云，卓爾不群之意。

程覺云--宋•蘇武《無題》：“足躡平都古洞天，此身不覺到云間。”含高逸不凡之意。

程云霓--宋•道潛《秋日西園》：“憶昔少壯時，意氣摩云霓。”含志向遠大之意。

程一飛--五代•楚•徐仲雅《贈齊已》：“祖龍跨海日方出，一鞭風雨萬山飛。”含有壯志如云，博大寬廣之意。

程千丈--宋•秦觀《念奴嬌》：“為君起舞，驚看豪千丈。”含氣貫長虹之意。

程云夢--宋•謝逸《西江月》：“入關意氣喜生氣，年少胸吞云夢。”含有壯志如云的意思。

程千仞--晉•左思《詠史》：“振衣千仞同，灌足萬里流。”含雄偉廣闊之意。

程蒼際--宋•范成大《水調歌頭》：“蒼茫平楚無際，千古鎮煙霏。”含有胸懷遠大之意。

程詩豪--宋•李昴英《[外水調歌頭]題登春臺》：“江山無復偃蹇，彈壓有詩豪。”含豪邁博大之意。

程平戎--宋•曹冠《[好事近]乙丑重陽游雷峰》：“高歌橫劍志平戎，酒量與天闊。”含有力挽乾坤的氣概。

程劍雄--明•龔賢《遍舟》：“不讀荊阿傳，羞為一劍雄。”含氣吞山河，志向遠大之意。

程高懷--宋•王千秋《念奴嬌》：“高懷隘世間，壯氣橫天際。”含有博大寬廣之意。

程荊高--清•陳維崧《[南鄉子]邢州道上作》：“殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。”含有壯志未酬之意。

程柯遠--《詩•伐柯》：“伐柯伐柯，其則不遠。”含有遠大之意。

程修遠--《戰國夢》屈原：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”含有思慮深遠之意。

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