范姓男女寶寶生辰八字起名及范姓取名大全

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　　出自祁姓，為杜氏后裔。舜時，封堯的兒子丹朱在唐，在傳至堯裔孫劉累，后劉累遷居魯縣，稱系韋氏，商末，遷于唐。周成王時，唐被

滅。唐貴族遷到杜，為伯爵國，稱唐杜氏。周宣王時，桓在朝中任大夫，人稱杜伯。桓因宣王一寵妃誣告被屈殺后，其兒子隰叔投奔晉，為士師，他的兒子士蒍以官名為氏，子孫稱為士氏。士蒍的孫子士會任晉中軍元帥，執掌國政。士會先得到封邑隨，后得到范邑，所以又稱隨會、范會，他死后，又稱范武子。他的子孫后分為士氏、范氏和隨氏。后有范文子、范宣子、范獻之，世代為晉國上卿。晉靜公二年，范氏或遷入魏國或遷入秦，或遷至南陽。

 　 范氏又有外族一系。晉時，，南蠻有林邑王范文，初為夷師范椎之奴，后為林邑王范逸輔佐，后因林邑王無子，范文自立為王，使這一支范氏不斷繁衍壯大。 

　　八字，也叫四柱，是從歷法查出的天干地支八個字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。八字講究平和，過旺和過弱都是不好的，過旺需要克制，過弱需要幫扶。八字很難先天就達到平衡，有人偏旺，有人偏弱。無論是偏旺還是偏弱的八字，當他們行忌神運時（大運、流年），都會使本來就旺的八字更旺，本來就弱的八字更弱，這時人就會覺得不吉祥，干什么都不順。因此，起名時就要分析八字，找出命主的喜用神。喜用神也就是八字的平衡點，隨著大運進入命中，在名利可以達到最高峰。 

　　我們在看八字選用神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做用神。用神就是八字或大運中對自身日干起到最重要作用的那個五行（即命局中最需要的那個五行）。用神選準了，就準確度高，用神選錯了，就測不準。四柱取用神的原則，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之，順之。所以我們在起名字、算命的時候，就一定要先找準用神，因為用神才是一個名字的關鍵。生辰八字起名

　　西周成王時，遷于杜。公元4世紀中葉，范氏遷入魏。西漢以前范氏部分人遷至南方。漢代至南北朝時期，范氏分布更為廣泛。據范氏族譜記載，唐僖宗乾符元年，由于中原戰亂，河內人范坤舉家18口徙居浙江杭州，后移江蘇南京，再徙福建寧化黃竹徑，是為范氏入閩始祖。至宋代，范氏稱盛于福建，人才濟濟。此后，范氏除在閩南一帶發展繁衍外，又分出廣東海陽、嘉應、梅州、大埔、長樂、陸豐、饒平等支派。

　　范氏這一顯族著姓，在明代以來陸續遷臺的范氏幾乎遍及全省各地，不過，居住最多的是新竹縣。在臺灣范姓為臺灣的第四十八大姓。在明清之際遷臺最早的一個叫范文華的人，他在明末永歷年間最先移臺開基于現在的臺南鹽水鎮舊營里。清康熙六十年(公元1662年)有叫范光儒的人從廣東移到臺灣下水港定居等等。有的進而遷至海外。宋代以前的范氏名人，大都出自今河南。

 

  范文若：明末戲曲家。

　　范  寬：北宋杰出畫家，與關全、李成形成了五代、北宋間北方山水畫的三個主要流派。

　　范仲淹：北宋大臣、文學家、政治家。慶歷三年參知政事，向仁宗皇帝上有名的《答手詔條陳十事》，提出整頓吏治、招納賢士、發展生產、加強武備等十項主張，并授命主持撉燉掄䲠，是當時著名的名臣賢相。

　　范  縝：南朝齊梁時哲學家、無神論者，先后仕齊、梁，任尚書殿中郎、尚書左丞等職。綜合并發展了魏晉以來的無神論和神滅論思想，對佛教進行了尖銳的斗爭。

　　范  曄：南朝宋史學家，曾任尚書吏部郎。曾刪取各家《后漢書》制作，著《后漢書》，成紀傳８０卷。

　　范  寧：東晉經學家。推崇儒學，撰有《春秋谷梁傳集解》１２卷，是今存最早的《谷梁傳》注解，被后人收入流傳最廣的《十三經注疏》中。

　　范  冉：東漢人，通五經、尤深于《易》和《尚書》。 

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