四柱八字，即生辰八字，亦稱(chēng)“子平術(shù)”，主要概念是命（或稱(chēng)命局），是應(yīng)用來(lái)推測(cè)人命運(yùn)休咎之法。從歷法查出的天干地支八個(gè)字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時(shí)，合起來(lái)是八個(gè)字。根據(jù)干支歷法、陰陽(yáng)五行等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等的學(xué)問(wèn)。除此之外，
八字起名也是最常見(jiàn)的應(yīng)用場(chǎng)景。
四柱排盤(pán)
算命一般泛指四柱八字，亦稱(chēng)“子平術(shù)”，應(yīng)用是用來(lái)推測(cè)人命運(yùn)之休咎。從歷法查出的天干地支八個(gè)字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時(shí)，合起來(lái)是八個(gè)字。八字（八字命理，八字命理學(xué)）是按陰陽(yáng)五行法則推命的一種命理學(xué)。生克關(guān)系又代稱(chēng)為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種，統(tǒng)稱(chēng)“十神”。四柱八字的主要概念是命，或稱(chēng)命局。簡(jiǎn)而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合（即八字）就是命。但是僅憑八個(gè)天干地支，沒(méi)法推算貴、賤、吉、兇，于是和陰陽(yáng)五行納配，使天干地支具有了陰陽(yáng)五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系，并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。根據(jù)干支歷法、陰陽(yáng)五行等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等的學(xué)問(wèn)。
四柱八字術(shù)語(yǔ)概論
十神，根據(jù)天干地支、陰陽(yáng)五行等理論推測(cè)人的吉兇禍福等事的中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)。八字論命， 以干支陰陽(yáng)五行的生克制化、刑沖合害為基礎(chǔ)，從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出：比肩、劫財(cái)、傷官、食神、正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺、正印、偏印十個(gè)專(zhuān)有名詞，稱(chēng)為“十神”。其天干是陽(yáng)干見(jiàn)陰干，陰干見(jiàn)陽(yáng)干為正，陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干，陰干見(jiàn)陰干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財(cái)，劫財(cái)為正，比肩為偏。十神側(cè)重人事分析，五行側(cè)重個(gè)人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。十神是以某個(gè)五行為中心，按五行生克關(guān)系劃分的，八字中日干代表自己，其他字以日干為中心來(lái)定義十神，每個(gè)十神代表著一定的類(lèi)象，用來(lái)批斷人的命運(yùn)特征。以日干為中心，見(jiàn)到什么字馬上就知道它代表哪個(gè)十神，這是最關(guān)鍵的基本功。利用天干和地支來(lái)準(zhǔn)確記錄年、月、日、時(shí)的方式，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時(shí)干，時(shí)支”，共八個(gè)干支所組成（共八個(gè)字）。每一個(gè)組合稱(chēng)為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時(shí)柱”，故八字又稱(chēng)為“四柱”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會(huì)合為推命的重點(diǎn)。
【四柱八字“十神”解釋】財(cái)星財(cái)星就是日元所克者，意思就是通過(guò)自己的努力獲得財(cái)富。有錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)也寸步難行。所以任何人都不可以無(wú)財(cái)。對(duì)男命來(lái)說(shuō)，財(cái)星也就是自己的妻子，所謂妻財(cái)此之謂也！官星官星就是屬于克我者，意思就是說(shuō)給我擔(dān)子，讓我擔(dān)當(dāng)。因而在具體生活層面，官也就是步入仕途者。需要說(shuō)明的是，有官星不一定就可以步入仕途，但如果在歲運(yùn)沒(méi)有官星，幾乎不可能步入仕途。當(dāng)然這只能在《六柱預(yù)測(cè)學(xué)》層面才會(huì)明確這樣的道理。對(duì)于任何人，官星都屬于貴氣的標(biāo)志，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人沒(méi)有官星，盡管他富有也不會(huì)有貴氣，官星的作用與價(jià)值不言自明。印星生我者為印，有印星我才會(huì)強(qiáng)旺，只有比較強(qiáng)旺，日元（就是我）才有可能勝財(cái)官，才會(huì)具備勝財(cái)勝官的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文憑、技能的標(biāo)志。所以，人體生物節(jié)律學(xué)表明，有財(cái)無(wú)官不貴氣；有財(cái)無(wú)印富不久；有官無(wú)財(cái)雖然可以是清官，但沒(méi)有發(fā)展的潛力；有官無(wú)印就是蠢官，不可能長(zhǎng)久；有印無(wú)官，也就機(jī)遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在自己的肚子里。故此，財(cái)官印三件寶是人生要達(dá)到自己的良好愿望必不可少的三件寶!比劫比劫與日干的關(guān)系：比劫與我（日干）同類(lèi)。劫財(cái)是陽(yáng)干見(jiàn)陰干，或陰干見(jiàn)陽(yáng)干；比肩是陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干，陰干見(jiàn)陰干。比肩的職能：財(cái)之?dāng)。日旺一般以(xún)瓷裾。比劫的扶抑能力：幫身，任官殺，化泄，奪財(cái)。日弱有比劫幫身，日弱有比劫任官殺，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫奪財(cái)。
【天干地支】四柱八字之天干合化“天干與地支”的涵義：<<五行大義>>中說(shuō)，干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情， 占斗機(jī)所建， 始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用月， 陰陽(yáng)之別，故有枝干名也！笔旄桑杭、 乙、 丙、丁、 戊、己、 庚、 辛、 壬、癸；十二地支： 子、 丑、 寅、卯、 辰、 巳、 午、未、 申、酉、戌、 亥。天干的含義：<<群書(shū)考異>>中說(shuō)：甲是拆的意思， 指萬(wàn)物剖符而出；乙是軋的意思，指萬(wàn)物出生、 抽軋而出。地支的含義：子是茲的意思，指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下；丑是紐，系的意思， 既萌而系長(zhǎng)；寅是移， 引的意思， 指萬(wàn)物至此已畢盡而起；卯是冒的意思，指萬(wàn)物冒地而出；辰是震的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)。
四柱八字推命
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根據(jù)八字來(lái)推斷命運(yùn)，推斷的內(nèi)容包括大運(yùn)、小運(yùn)、流年、命宮、用神、星宿神煞等。
排大運(yùn)的頭一步是求出起運(yùn)的歲數(shù)。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等陽(yáng)年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，從本人生日的那天順數(shù)到下一個(gè)節(jié)（節(jié)，是指農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個(gè)。
合
合分為天干的合、地支的會(huì)、三合、六合和暗合。
若缺少任何一個(gè)地支，則成半會(huì)（半個(gè)會(huì)局），力量很強(qiáng)。如只得寅辰，則半會(huì)木局，木之力量很強(qiáng)。
三合（地支）亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三個(gè)地支齊全，則成全三合
沖
沖表示攻擊。強(qiáng)勢(shì)的一方會(huì)勝出弱勢(shì)的一方；若勢(shì)力均等，受克的一方則敗。
子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖，巳亥沖。
刑
刑是另一種攻擊，力量較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害
害，又稱(chēng)相害、穿，是另一種攻擊，力量較沖弱。
四柱八字命理格局
命理格局名目繁多，其實(shí)除去外格、雜格，經(jīng)常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種，只要稍加梳理，也不覺(jué)其繁。看命取格，第一看官殺，第二看財(cái)印食傷，第三看墓庫(kù)，第四看祿刃，第五看外格。凡看格局，第一先看七殺格，如果七殺無(wú)制（七殺無(wú)制即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清，則七殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等，也無(wú)從再。ㄒ?yàn)槠邭o(wú)制或官殺混雜的毛病去不掉，此人必受禍害，取了其他任何格局都毫無(wú)意義。當(dāng)然，七殺無(wú)制，也有可能是從殺格或月刃用殺格，這卻不是破格，而是成格，要區(qū)別對(duì)待）。如果七殺受制，那就可以成七殺格，如果受制過(guò)重，扶之即可，或者棄殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向，不能輕易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺，自然也就成了七殺格。七殺格（偏官格），偏官者，為同性克我之物，如甲日主見(jiàn)庚或申，乙日主見(jiàn)辛或酉，以丑為武庫(kù)；丙日主見(jiàn)壬或亥，丁日主見(jiàn)癸或子，以丑為武庫(kù)；戊日主見(jiàn)甲或寅，己日主見(jiàn)乙或卯，以未為武庫(kù)；庚日主見(jiàn)丙或巳，辛日主見(jiàn)丁或午，以未為武庫(kù)；壬日主見(jiàn)戊或戌，癸日主見(jiàn)己或未，以未為武庫(kù)。從甲到庚隔七位克我，故為七殺。七殺欺強(qiáng)凌弱，兇殘暴虐，為小人惡煞，必以禮法制約，懲戒制伏為我所用。有制者為偏官，無(wú)制者為七殺，或以鬼煞論。七殺與我是同性，不成配偶，故為二女不同居，兩男不同室。有印星謂之化殺，所以說(shuō)逢殺看；有食神謂之制殺，因?yàn)闅?qiáng)要制；有財(cái)星謂之黨殺，身強(qiáng)喜歡身弱愁。身強(qiáng)殺弱喜見(jiàn)財(cái)，身弱殺強(qiáng)忌見(jiàn)財(cái)。身弱財(cái)神引鬼盜氣，非貧既夭；身旺財(cái)神生殺化權(quán)，權(quán)重位高。殺無(wú)刃不顯，刃無(wú)殺不威。殺不離刃，刃不離殺，殺刃兩全，威鎮(zhèn)邊疆。殘暴莫過(guò)于羊刃，兇狠莫過(guò)于七殺。聰明莫過(guò)于傷官，剛強(qiáng)莫過(guò)于七殺。勇猛莫過(guò)于梟神，權(quán)威莫過(guò)于七殺。可見(jiàn)七殺之情，不可小覷。有殺先論殺，無(wú)殺方論用！队ㄗ悠健肪硭摹霸铝钇俑瘛保涸轮б(jiàn)七煞，要時(shí)干、年干透印，主發(fā)達(dá)非常。喜身旺印旺，忌壞印身衰。金玉章按：月支七煞，其氣最旺，若不能從，必須制化為急。其成格條件：
1、月支七殺獨(dú)一位，不論是否透干，或本氣、余氣，均可以此取格。
2、喜年、月、時(shí)干配印，身旺印旺，格成殺星佩印，則為貴命。
3、喜食傷制煞，格成殺得食（傷）制，則為貴命。
4、忌混官、重殺；殺旺不喜財(cái)生。
5、若制伏太過(guò)，又宜行財(cái)殺旺地，才可發(fā)達(dá)。
第二再看正官格，正官雖然以生扶為主，但如果官多，也視為七殺，官多無(wú)制，或官殺混雜難以取清，都是破格，而別的格局，也無(wú)從再取。當(dāng)然，官星多而無(wú)制，也有可能是從殺格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用，另取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官，自然也就成了官格。凡是月令所藏正官，在月、時(shí)、年柱天干明透，或者月支本氣、主氣能夠取用的，可以稱(chēng)為“正官格”！稖Y海子平》中有歌決曰：正官須在月中求，無(wú)破克沖貴不休；正官大抵身要旺，身弱須求氣旺方。這就說(shuō)，正官格必須從月柱上查找，最好沒(méi)有刑沖克來(lái)破格。成為正官格，大抵都需要身旺，如果局中身弱的話(huà)，在行運(yùn)中最好能夠補(bǔ)上。正官在十神中，代表的是天地的正氣，具有忠信的尊名，貴氣很高。成為正官格不喜被沖、克、刑、害來(lái)破局。間時(shí)，正官只能有一位，不然就失去了主從，秩序就會(huì)變得混亂，如果局中出現(xiàn)多個(gè)正官，正官也就成了殺，貴氣會(huì)減損。正官最好出現(xiàn)在月柱，因?yàn)檎俚耐啾硎举F氣厚重、有力，也就不怕印泄，可約束比劫乖張的心性。正官忌偏官相混，因?yàn)楣贇⒒祀s，會(huì)使我身更弱，從而不能發(fā)揮正官的作用，損傷正官的貴氣。最忌傷官克奪，因?yàn)閭倬哂蟹垂俚奶煨，又泄耗日主之氣，?huì)導(dǎo)致日主有力不從心之感。所以古人云：正氣官星，切忌刑沖，多則論殺，一位名真。若果能夠得到時(shí)柱上兼有財(cái)星的話(huà)，那就是妙不可言了。總之看官殺格切記二語(yǔ)：不管官星旺不旺，官星一見(jiàn)克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱，七殺無(wú)制化合，就是無(wú)制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。其次就看其他正格，大致是，月令兇神無(wú)制，都是破格，除非能成從格，就像七殺無(wú)制一樣（但如兇神無(wú)制而在別處，卻不一定影響月令的取格，然而會(huì)降低格局）。月令兇神有制，可取以成格，兇神太弱，扶之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向，不能輕易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救應(yīng)。善神雖然以生扶為主，但數(shù)量過(guò)多，也要裁制，方能為用。不管是哪一種用神，太弱被克或無(wú)根的都不成器，用也無(wú)益，能棄則棄（要視具體格局而定，不能輕易言棄）。辰戌丑未為四庫(kù)，月令見(jiàn)之為雜氣格，以月令透清為貴。只是在取雜氣格之前，要先處理好官殺的問(wèn)題，否則月令即使透清，也難以成格。另外如命中官殺已經(jīng)成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外，即雜氣月已有財(cái)印食傷透清，即使月令有本氣官殺，也不取為官殺格）。雜氣財(cái)官格(辰戌丑未墓也),雜氣財(cái)官格(辰戌丑未墓也) 經(jīng)曰:財(cái)官印綬全備,藏蓄于四季之中,辰戌丑未是也。蓋辰戌丑未四字，乃天地不正之氣，為天地四個(gè)牢獄之所，又為天地四個(gè)收藏之庫(kù)。辰、戌、丑、未含氣不正，帶有幾種五行成分，從它們各自所帶的三種氣來(lái)與曰干我身相配，或者成為官，或者成為財(cái)，或者成為印，這四種墓庫(kù)各自帶著三種日干五行成分，是天地不正之氣，所以叫做雜氣。至于“雜氣財(cái)官格”為什么“不可拘”？徐樂(lè)吾在《滴天髓補(bǔ)注》中則是這樣解釋?zhuān)半s氣財(cái)官，得用者極少。蓋透出者與財(cái)官為用無(wú)二。不透出者，大都不能用，必須財(cái)官為用。而干不透出，支不會(huì)合，見(jiàn)運(yùn)程引出，方為真正之雜氣財(cái)官格也。至干雜氣財(cái)官喜沖之說(shuō)，極不可靠，故云不可拘也！彪s氣財(cái)官格情況的解釋?zhuān)按笾掠蒙袼，必不可損傷。沖而損傷，豈不為害。逢合則重重鎖閉，亦為忌見(jiàn)。伹合之中有分別，如戌見(jiàn)寅午會(huì)，見(jiàn)卯合，反引火出；丑見(jiàn)酉會(huì)，亦是引金出。若用丑中金水見(jiàn)子合，則忌須以意消息之，未可一例論也。不特雜氣財(cái)官如是，平常用神入墓，忌沖合，皆同此理。雜氣財(cái)官如運(yùn)程不能引出，一生困于青簾，難期發(fā)達(dá)”。至于祿刃格，就是月令見(jiàn)祿見(jiàn)刃，不能為用，但從廣義上來(lái)講，凡四柱中一見(jiàn)比劫祿刃，都不能取為用神，不管是干透還是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，雖非祿刃之地，也是比劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月，雖是祿刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照樣可用，祿刃雖喜官殺，也同樣怕官殺混雜。祿刃者，比劫之物，常以通論，又至分。通論之理在于劫，同為劫物，有通理之存；分屬者，一祿為比，雖比分而同物根氣論，一為劫中之劫為刃帶兇性有逆性，是雖同理，而分記之。所謂祿刃格即建祿格和月刃格的合稱(chēng)，月支為日干之祿或羊刃者，即可取為建祿格或月刃格。建祿格：所謂建祿格就是日主在月上處于臨官祿地，又透干的就是建祿格。如甲生甲寅月，乙生乙卯月，如年支對(duì)它沒(méi)有破壞，即定為建祿格。建祿格乃月令值日主臨官之地，其氣方盛而未極，故其性質(zhì)較羊刃之盛極者，雖同為旺身之物則略有不同，因祿較緩和而刃則兇暴。建祿格最忌刑沖，有點(diǎn)類(lèi)似魁罡格的特點(diǎn)。建祿被沖，若八字護(hù)佑不全則有生命之危。命局建祿有沖，一般祖上多為貧寒，故古書(shū)有：“月令建祿，多無(wú)祖屋”之說(shuō)。建祿之人又不宜過(guò)旺，最喜護(hù)佑具全，古書(shū)云：“建祿生提月，財(cái)官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂財(cái)源”。月刃格：月刃格又稱(chēng)陽(yáng)刃格、羊刃格，建祿格為十干之十二運(yùn)之建祿，而月刃乃日干臨十二運(yùn)帝旺（羊刃）之位，乃旺至極點(diǎn)之意。陽(yáng)刃，陽(yáng)干之意也；陰日干即使生于帝旺運(yùn)之月分，亦不列入月刃格。因地支之氣混雜不純，故月刃格之取法至今眾說(shuō)紛紛，在應(yīng)用中一般只取三支為月刃格，其余則不按月刃格來(lái)論之，另覓所藏之干為格，反取三支者，即“子、卯、酉”三位只藏本氣，而無(wú)雜氣之地支。除此以外的其他外格、雜格，林林總總，雖然在取象上有其特殊意義，但論喜忌吉兇，仍不出生克制化四字，也不出上面所述諸格的規(guī)范，可參考類(lèi)推。
四柱八字大運(yùn)排法
四柱為命，大運(yùn)為運(yùn)，命和運(yùn)合為人一生的命運(yùn)，命運(yùn)結(jié)合方知吉兇禍福。大運(yùn)是以四柱中的月柱來(lái)排定的，有男女順逆之分，起運(yùn)數(shù)計(jì)算也有順逆之別。大運(yùn)排法：陽(yáng)男陰女順排, 陰男陽(yáng)女逆排， 一般排八步運(yùn)。例如：庚戌年己卯月生男，為陽(yáng)年生男，其大運(yùn)為：“庚辰、辛巳、 壬午、 癸未、 甲申、 乙酉、 丙戌、丁亥”。庚戌年己卯月生女，為陽(yáng)年生女， 其大運(yùn)為：“ 戊寅, 丁丑、 丙子、 乙亥、甲戌、 癸酉、壬申、辛未”。丁酉年甲辰月生男，為陰年生男，其大運(yùn)為：“ 癸卯、壬寅、辛丑、庚子、 己亥、戊戌、丁酉、丙申”。丁酉年甲辰月生女，為陰年生女，其大運(yùn)為：“乙巳、 丙午、丁未、 戊申、 己酉、 庚戌、辛亥、 壬子”。大運(yùn)干支本身是互相聯(lián)系著的，干支五行相生或相克或相同，都增其好運(yùn)或增其壞運(yùn)。如果上干克下支， 損耗上干之氣；上干生下支，泄上干之氣；下支克上干， 抑損上干之氣； 下支生上干或同上干為生扶上干之氣。此外， 大運(yùn)和流年好比第五柱、第六柱，不但參與四柱的綜合平衡，而且直接分十年一階段，流年一太歲預(yù)示出吉兇。
溫馨提示：以上四柱八字排盤(pán)內(nèi)容僅供參考和娛樂(lè)。