八字五行與性格的關(guān)系，根據(jù)五行看性格特點(diǎn)

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水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支與陰陽(yáng)
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
　　陰天干：乙、丁、己、辛、癸
　　陽(yáng)天干：甲、丙、戊、庚、壬
　　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
　　陽(yáng)地支：子、寅、辰、午、申、戌
　　陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

五行與干支：
天干 地支
金：庚、辛、 金：申、酉
　　木：甲、乙、 木：寅、卯
　　水：壬、癸、 水：子、亥
　　火：丙、丁、 火：午、巳
　　土：戊、己、 土：戌、辰、未、丑

二十四節(jié)氣：
正月寅月：立春入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣雨水到驚蟄止。
　　二月卯月：驚蟄入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣春分到清明止。
　　三月辰月：清明入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣谷雨到立夏止。
　　四月巳月：立夏入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣小滿到芒種止。
　　五月午月：芒種入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣夏至到小暑止。
　　六月未月：小暑入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣大暑到立秋止。
　　七月申月：立秋入潔之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣處暑到白露止。
　　八月酉月：白露入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣秋分到寒露止。
　　九月戌月：寒露入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣霜降到立冬止。
　　十月亥月：立冬入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣小雪到大雪止。
　　十一月子月：大雪入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣冬至到小寒止。
　　十二月丑月：小寒入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣大寒到立春止。

八字五行與性格分析

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所以說(shuō)在陰陽(yáng)五行，天干地支之天、地、人三才中，所稟之氣，因各人所承受的厚薄不同，所以其性格體形也各自不同，近賢金子樵說(shuō)：“命日內(nèi)五行，相日外五行，五行互相表里。人之美惡姿于命，窮通系于運(yùn)。首觀日主、次看月令、四柱，再參運(yùn)程。五行停勻，氣勢(shì)順正者，主人和平正大；五行偏枯濁亂者、主人陰險(xiǎn)缺陷，人之性情，隨五行而異�！彼匀说男郧橄嗝�，除受后天教養(yǎng)或改變以外，均為先天生成的。

命理論生人的性情相貌，乃就先天形勢(shì)，看其內(nèi)在的性情及外露的相貌；內(nèi)在的性情及外露的相貌，因有密切不可分離的關(guān)系，故可就其外露的相貌而推其人的性情，并可廣推其吉兇禍福，蓋相由心生，有其生理，必有其心理，有其心理，必有其生理也。

水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有彩，語(yǔ)言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學(xué)識(shí)過(guò)人。太過(guò)則好說(shuō)是非 。不及則人物短小，性情無(wú)常，膽小無(wú)略，行事反覆。

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗，骨骼修長(zhǎng)，手足細(xì)膩，口尖發(fā)美，面色青白。為人有博愛(ài)惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質(zhì)樸無(wú)偽。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)，頭發(fā)稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)，肌肉干燥，為人鄙下吝嗇。

火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤�；鹗⒅祟^小腳長(zhǎng)，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語(yǔ)言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無(wú)終。

土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土盛之人圓腰闊鼻，眉清目秀，口才聲重。為人忠孝至誠(chéng)，度量寬厚，言必行，行必果。土氣太過(guò)則頭腦僵化，愚拙不明，內(nèi)向好靜。不及之人面色憂滯，面扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。

金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財(cái)仗義，深知廉恥。太過(guò)則有勇無(wú)謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內(nèi)毒，  吝嗇貪婪。



八字五行性格分析


五行是我國(guó)自古先賢根據(jù)萬(wàn)物特性，總結(jié)歸類為五大原素，金木火水土。而且更根據(jù)陰陽(yáng)特性，將五行原素各細(xì)分成陰陽(yáng)共十，各存特性，亦復(fù)相生或相克，體現(xiàn)了先賢的智能，五行學(xué)說(shuō)更是漢代重要的哲學(xué)體現(xiàn)，各位若欲進(jìn)入中國(guó)玄哲之奧堂，更應(yīng)了解五行，下茲列出八字中五行各屬生人的概括性格。

甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，火蕩騎虎，地闊天和 植立千古。

白話一點(diǎn)就是說(shuō)，甲木可比做參天之木，是棟梁人才啦 ! 但是于甲木生于春不宜見(jiàn)金，生于秋不容于土。八字里若是身弱，喜歡甲木來(lái)助，但是八字天干中看不到生我(甲)的印或劫，反而是出現(xiàn)正官，偏官的，這人膽小怕事，獨(dú)善其身，性格也較憂郁，常常是啞吧吃黃蓮，敢怒而不敢言。如果身旺的甲木為忌，而他的天干又透印(生我)，這人長(zhǎng)得高大，但粗野型，不茍言笑 一板一眼，不善變通，容易吃虧，八字又如果天干有劫財(cái)，但是沒(méi)傷官，不得他人幫助，凡事都要靠自己，身旺八字木又多，但是有制(克)化(傷)的，性格就較中庸，剛?cè)岵?jì)，容易成功。若身旺 又有木透干 無(wú)去化或合的，為人表里不一 。

乙木雖柔，刻羊解牛，懷丁報(bào)丙，跨鳳乘猴，虛濕之地，騎馬亦憂，藤蘿系甲，可春可冬。

乙為陰木，比做蔓藤草木，若八字喜歡乙木來(lái)助，為喜神的，體態(tài)柔美，說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)的，很容易得人好感，只是外表謙柔，內(nèi)在野心頗大，常常以進(jìn)為退，手段不可輕視，會(huì)像蔓藤一樣，慢慢爬上你的地盤(pán)，而你不自知。對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力很強(qiáng)，像草一樣春風(fēng)吹又生，不像甲木硬硬來(lái)容易被摧折，乙木如果為忌神的，體質(zhì)簽弱，皮膚白，個(gè)性陰沉內(nèi)向，但是野心更大，手法更高，更隱閉。

丙火猛烈，欺霜侮雪，能鍛庚金，逢辛反怯，土眾成慈，水猖顯節(jié)，虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)成減。

丙火像猛烈的太陽(yáng)，既不怕寒霜也不忌冷雪，若八字火為喜神，為人好幫人，快口快語(yǔ)，熱情奔放，較急燥，若身弱火又小的，即使想幫人也是有心無(wú)力，若行運(yùn)又碰到克泄的，飽受生活折磨，若丙火是忌神，身旺，又透干，急燥無(wú)禮，魯莽沖動(dòng)，咄咄逼人，到處惹禍，不甚其煩。又若八字丙丁齊透，火焰烈不可檔，為人不分尊卑，狂妄至極，危險(xiǎn)人物。

丁火柔中，內(nèi)性昭融，報(bào)乙而孝，合仁而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。

丁火如燈，雖沒(méi)丙火強(qiáng)烈，但卻易讓人接受，丁火若為喜神，常面帶笑容，有同情心，溫柔體貼，若是身弱，就發(fā)揮不出優(yōu)點(diǎn)，如果又克泄太多，則會(huì)變成膽小，多愁多慮。若身強(qiáng)丁火為忌神，攻于心計(jì)，心胸狹窄，善疑多妒，身旺又如果丙丁雜混，違法之人。若丙多，公然以身試法，丁多的則是私下偷偷做。

戊土固重，既中且正，鏡照重辟，萬(wàn)物司令，水潤(rùn)物生，土燥物病，若在艮坤，怕沖宜靜。

戊土為大地，為長(zhǎng)城，取堅(jiān)固厚實(shí)的意思。戊土居中，不偏不倚，所以五官鼻大口寬。舉止穩(wěn)重，若是身弱又泄又克，則瘦弱多病，戊土為喜神的，誠(chéng)實(shí)厚重，沉默寡言，喜歡安定，做事慢吞吞，若是身旺，土又透又重，個(gè)性古板，吝嗇冷漠。

己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺， 宜助宜幫。

己為陰土，性陰柔，舉止較淡定，寡言，不重修飾，不會(huì)讓人一見(jiàn)面就很喜歡，要慢慢相處才會(huì)發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。若八字土為忌神，深藏不露，與人交往缺乏坦誠(chéng)，很難溝通。若是戊給土雜混，外表老實(shí)，其實(shí)扮豬吃老虎，可能咬你一口。

庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤(rùn)則生，土干則脆，能贏甲兄，輸于乙妹。

庚金如剛鐵，無(wú)堅(jiān)不摧，個(gè)性剛烈，豪俠仗義。庚金如為忌神，為人好勝，言詞尖刻，口不擇言，容易樹(shù)敵，好打抱不平無(wú)事惹禍。如果行運(yùn)有制(克我)有化(我生)，后天有教養(yǎng)，性雖剛但不逼人，有義氣但不魯莽惹禍，還可能有成。

辛金軟弱，溫潤(rùn)而清，畏土之疊，樂(lè)水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，冷則喜丁。

辛金如珠寶金銀，高貴且艷麗，為人好面子，注重衣著，易有異性緣，處事剛?cè)岵?jì)，粗中有細(xì)。如果行運(yùn)有生有扶，一定是上流社會(huì)人士，若辛金根弱，做事沒(méi)魄力，虛有其表，辛金為忌神的，油腔滑調(diào)，華而不實(shí)，除非行運(yùn)有制化，否則很難有成。如果身弱，又庚辛并透的，個(gè)性難捉摸，見(jiàn)高拜，見(jiàn)低踩，冷熱陰情不定。

壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟(jì)。

壬水如江洋大川，若為喜神，為人熱情澎湃，足智多謀，多才多藝，善鉆營(yíng)，體胖矯健，眼大神強(qiáng)。若身弱又克泄太過(guò)，雖乖巧聰明，但膽小怕事，魄力不足成大事。若身旺，水太過(guò)，就如脫韁之馬，又喜走捷徑，易失足。水性太過(guò)的，聰明狡詐，任性風(fēng)流，若是壬癸并透，思想混亂，不夠踏實(shí)，性善變，聰明反被聰明誤型。

癸水至弱，達(dá)于天津，得龍而運(yùn)，功化斯神，不愁火土，不論庚金，合戊見(jiàn)火，化象斯真。

癸水涓涓細(xì)流，如雨水，陰柔，寧?kù)o，不沖動(dòng)，有耐心，處事手法好，以柔至剛，深思熟慮，以進(jìn)為退，喜后發(fā)制人，癸水至陰，若身旺癸為忌神，為人表面心如止水，內(nèi)心想入非非，好幻想，不切實(shí)際，鉆牛角尖，虛榮心重， 


本文內(nèi)容來(lái)源于傳統(tǒng)民俗，并非科學(xué)研究成果，僅供參考和娛樂(lè)。