化典求新起名法
歷代文人都喜歡在文、詞、曲里運用典故，以求詩文含蓄、典雅，富有說服力、表現力。典故是指我國典籍中出現的有意義的故事和有出處的詞語，運用典故是我國的文化傳統之一，它也是提高名字的文化素質和審美素質的重要途徑之一。
唐代詩人孟浩然的名字出自《孟子·公孫丑》中的“吾善養吾浩然之氣”，浩然之氣指純正博大而又剛強的氣質，文天祥也有詩云：“是氣所磅礴，凜然萬古存，當其貫日月，生死定 足論!”講的就是浩然之氣。“況浩然者，乃天地之正氣也。”
清代著名畫家、詩人、書法家鄭板橋的名字出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》：“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。”借“板橋”二字來諷刺世態炎 涼，名字與其畫風一致，耐人尋味。
現、當代不少著名文人也在起名時巧用典故，對這種方法的運用起到了有力的推廣作用。
如朱自清之名出自《楚辭·卜居》中的“寧廉潔正直以自清乎”?表明自己要做一 個清白自尊的人，以廉潔正直自律。的確人如其名，朱自清一生正直清白，特別是晚年貧病 交加，但寧肯餓死也拒不食用美國兵從飛機上空投的面粉，保持了一個中國人的民族氣節和錚錚硬 骨。再如王朝聞先生的名字出自《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”意思是早晨聞知 真理，以拼死的精神來求得真理，到晚上死了也值得。楚圖南先生的名字出自《莊子·逍遙激》：大鵬由北冥飛。 “絕云氣，負責天然后圖南，且適南冥也。”“圖南”表示既定遠大目標。
化典求新起名法_寶寶起名
謝冰心、沈冰壺，“冰心”、“冰壺”出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”冰心，是指晶瑩潔白如冰之水；“冰壺”：是指深藏冰心的 高潔透明如玉壺。這里比喻人內外皎潔，玲瓏剔透，品德高尚
胡喬木，“喬木”出自《詩經·伐木》：“出自幽谷，迂于喬木。”喬木是指樹干高大的樹木，象征著頑強的意志，高尚的人格。
劉白羽，“白羽”出自唐代盧綸的《寒下曲》：“平明尋白羽，沒在石棱中。”白羽，桿上帶有白色羽毛的箭，這里是指能射穿青石的利箭，表現出強勁的力量。
從上面的諸多例子中我們可以看出，典故化名存在兩種傾向。第一種是用其本意，第二種是借“典”發揮，在發揮中賦予新意或者是舊詞新用，借詞反用。
前者如：孟浩然，羊士諤、王朝聞、朱自清等，后者如：楚國抽、胡喬木、劉白羽、未 央、鄧散木、王任重等名字。這兩種傾向的立意不同，側重點不同，但表達效果是相同的， 前者的典故本身就表達了主人想要表達的思想、涵義，而后者的典故則是通過“再用”，即引申后表達主人想要表達的思想，都體現了主人的價值導向、人生觀、世界觀、處事態度和 事業取向等問題，耐人尋味，含蓄深遠。如“喬木”一詞在典故中的立意是高大的樹木，用在名字中引申為高大的人格；再如“散木”在典故中的本義是無用之材，主人以散木為名則 表現出謙遜、積極進取的美德，是個性的自然流露。
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延齡——南朝·梁·簡文帝《謝賚長生未啟》起名：“食乃民天之貴，粘有延齡之名。”
圣博
劍一——明·尹耕《春懷》起名：“書生無計當戎右，一劍真思報主知。”
孤帆——宋·吳潛：“天際孤云來去，水際孤帆上下。”
云心——唐·熊孺登：“云心自向仙山去，何處靈山不是歸？”
永奇
浩博
興邁——《菜根譚》起名：“讀書于風雪之夜，使人神清；舒嘯于丘阜之巔，使人興邁。”
溫良、敬慎——《禮記·儒行》起名：“溫良者，仁之本也。敬慎者，仁之地也。”
冠纓——唐·李白《古風》起名：“流血涂野草，豹狼盡冠纓。”
長德——漢·劉向《說苑·建本》起名：“親賢學問，所以長德也。”
小荷——宋·楊萬里：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。”
平康——《魏書·任城王云傳》起名：“平康之世，可以寄安。”平康是安定、平安的意思。
得閑——唐·李涉：“圍過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”
三省——《論語·學而》起名：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
靈均、正則——戰國，楚·屈原《楚辭·離騷》起名：“名余日正則兮，字余曰靈均。”
化淳——《隋書·音樂志下》起名：“功高德重，政泌化淳。”
潤澤、澤周——三國·魏·曹植《贈王粲》起名：“重陰潤萬物，何懼澤不周。”
君主——《大戴禮記》起名：“與君子游，如入芝蘭之室，久而不聞芳芬，則與之化矣。”
嘉訓——《資治通鑒·漢紀》起名：“善人同處，則日聞嘉訓。”
浩龍
道真、信娛——魏晉·阮籍：“道真信可娛，清潔存精神。”
露承——漢·班固《西都賦》起名：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。”
凌寒、自開——宋·王安石“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”
雷行、無妄——《周易·無妄》起名：“天下雷行，物與無妄。”
覺非——晉·陶淵明《歸去來兮辭》起名：“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”含反省之意。
子軒
佳新
樂胥——《詩經·小雅·桑扈》起名：“君子樂骨，受天之枯。”
浩佑
習之——《論語·學而》起名：“學而時習之，不亦說乎？”
厚坤——唐·杜甫《木皮嶺》起名：“仰千塞大明，俯入裂厚坤。”
守逸——《菜根譚》起名：“棲恬守逸之味，最淡亦最長。”
寧太——《宋史·樂志十》起名：“茫茫坤載，粵惟太寧。”
慎思——唐·白居易《策林》起名：“慎而思之，勤而行之。”
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
斯夫——《論語·子罕》起名：“子在川上日：逝者如斯夫，不舍晝夜！”
奇彥——清·高放《宋通民詠·林景曦德》起名：“莫之誰作者，大抵皆奇彥”
功表——漢·班固《白虎通·號》起名：“帝王考何號也，號者功之表也，所以表功明德號令臣下者也。”
永瑜
忠信——《論語·學而》起名：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
齊光。《九歌·云中君》：“與日月兮齊光”。有點“曌”字的感覺呢。
中倫——《論語·微子》；“言中倫，行中慮。”
丹綸——清·張廷玉《上明史表》起名：“伏以瑤圖應運，丹綸番竹素之遇。”
元魁——清·李漁《凰求鳳·翻卷》起名：“以便親定元魁，風示天下。”
斌杰
千乘
驥文——《北史·裴延俊傳》起名：“河東呼景鸞為驥子，景鴻為龍文。”
道一——《朱舜水集·一貫應島田守政之需》起名：“圣人之道，未有不一者也，一則未有不貫者也，二三則非道矣。”
金蘅
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新妙——南朝·梁·王訓《應令詠詩》“新妝本絕世，妙舞亦如仙。”
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
希藍 希:希望 藍:藍色 純潔
雅秀——《宋史·李建中傳》起名：“風神雅秀，恬竽榮利。”
鳳妍
靈寧
素衣。《唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。
凈云——唐·裴說《中秋月》起名：“色凈云歸早，光寒鶴睡遲。”
丹頰——唐·許渾《和李相國》起名：“霜合凝丹頰，風披斂素襟。”
卓然
倩桃——清·納蘭性德《薩蠻蠻》起名：“朔風吹散三月雪，倩魂猶戀桃花月。”
秀影 (秀麗身影 )
雪嫻 (嫻：嫻淑 )
紅綺——清·計默《和汪鈍翁姑蘇楊柳枝詞》起名：“紅橋綺陌柳陰濃，歷亂飛花類轉蓬。”
蓉紅——唐·白居易《山枇杷花》起名：“葉如裙色碧綃線，花似芙蓉紅粉輕。”
瓊秀——唐·盧綸《九日奉陪令公登白樓同詠菊》起名：“瓊樽猶有菊，可以獻留候，愿比三花秀，非同百卉秋。”
夢君——漢·徐淑《答秦嘉詩》起名：“思君兮戚結，夢想兮容暉。”
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
云卿——《史記·天官書》起名：“若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭縈輪禾，是謂卿云。”
英滿——南北朝·謝眺《晚登三山還望京邑》起名：“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”
光滿——唐·元可《中秋夜詠》起名：“氣籠星欲盡，光滿霞初多。”
穎琪
瀟然
金翠——唐·杜甫《月鉤》起名：“翠干生巖下，金英在世間。”
雪菁
玉環——唐·白居易《和漆訴訟氵節 沐寄道友》起名：“高星粲金粟，落月沉玉環。”
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的云彩)
璧瓊——宋·蘇軾《浣溪沙》起名：“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。”
修雅——《初刻拍案驚寄》起名：“適間在飯店中，見公修雅，不似他人輕薄，故此相敬。”
雅倩
華如——隋·李孝貞《園中雜詠桔樹類》起名：“白華如皚雪，朱實似懸金。”
彥歆 彥：古代指有才學有德行的人 歆：心悅，歡愉
金蕊——唐·唐彥謙《蓮》起名：“金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。”
云蔚——《世說新語》有“若云光霞蔚”之句。
湘憶——五代·孫光憲《浣溪沙》起名：“目送征鴻飛渺渺，思隨流水去茫茫，藍紅波碧憶湖湘。”
婉麗——《晉書·段豐妻慕容氏傳》起名：“姿容婉麗，服飾光華。”
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
君玉——唐·盧同《自君之出矣》起名：“環是妾之心，玉是君之德。” ．
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
婧涵 婧：女子有才 涵：包容
婳晨
云霓——明·道潛《秋日園五首》起名：“憶昔少壯時，意氣摩云霓。”
天怡
湄。單名一個“湄”字，取自《秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。
容華——《聊齋志異·狐嫁女》起名：“翠鳳明容華絕世。”指美麗的容貌。
丹云——晉·張協《雜詩》起名：“丹氣臨湯谷，翳翳結繁云。”
雪腴——宋·蘇軾《送王伯易文守》起名：“床頭硯石開云月，漳底松根斷雪腴。”
金微
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
炵棲
寶寶起名溫馨提示：給寶寶起一個好名字是每一個父母最大的心愿之一，寶寶名字一旦起好就要用一輩子，所以寶寶起名的重要性不言而喻。寶寶起名一般要綜合考慮如下這些因素：五行八字、周易數理、生肖屬相、讀音字義等。太極魚起名網更多有趣的測試：姓名測試打分，寶寶起名
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