個(gè)性立異起名法
我們常常聽(tīng)到“這個(gè)人很有個(gè)性”或“這個(gè)人的名字頗具個(gè)性”的稱(chēng)贊聲，這反映了人們對(duì)共性之余的個(gè)性的追求和認(rèn)可。要想使名字真正成為個(gè)人所獨(dú)有的文字識(shí)別標(biāo)志，最好的方法就是體現(xiàn)主人的個(gè)性特征。個(gè)性立異法就是將主人公與眾不同的獨(dú)特之處攝入名字之中。 讓讀者觀其名便如見(jiàn)其人，如聞其聲，如識(shí)其性，使名字在與主人的高度統(tǒng)一中獲得永久的生命力。
個(gè)性體現(xiàn)的基本途徑是起名要以人為本、從其名得以攝其神而尋其異，也即找出與別人的區(qū)別點(diǎn) 、不同處。而其最根本的區(qū)別正在于精神性格的方面。個(gè)性鮮明的名字，常見(jiàn)的有以下幾種類(lèi)型：
(1)突出人物性格特點(diǎn)
個(gè)性立異起名法_寶寶起名
如：鄭直、王誠(chéng)漢、周潔夫、周至柔、沈尹默、沈柔堅(jiān)、柔石、于黑丁、吳冷西、郭德潔、康玄辯、陸侃如、孟浩然、韋應(yīng)物、李商隱等。
(2)突出愛(ài)好追求
如：尚七賢：仰慕“竹林七賢”的才華和人品。“竹林七賢”是指魏晉之際的嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮威、王戌、劉伶七人，他們經(jīng)常聚會(huì)于竹林，談詩(shī)論文，被稱(chēng)為“ 竹林七賢”。
焦菊隱：陷身入菊苑，快活似神仙。做一個(gè)不與世同流合污，品德高潔的君子。
陶詩(shī)言：陶淵明詩(shī)歌的崇拜者，通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，直率自然地抒寫(xiě)，使人感到 好像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡。
趙綠吟：不羨慕鮮艷的紅花，特別偏愛(ài)扶持紅花的綠葉，它象征生命、和平、寧?kù)o、淡泊、 超越，怎不令人反復(fù)吟詠贊嘆?
韓勁草：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，愿做不畏強(qiáng)暴、火燒不毀、風(fēng)吹不斷的勁草，做 命運(yùn)的掌舵人。
金開(kāi)誠(chéng)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，堅(jiān)信只要精誠(chéng)專(zhuān)一，就沒(méi)有攻不克的難關(guān)，邁不過(guò)的溝 壑。羅工柳：著名畫(huà)家。從名字上即可看出他是一個(gè)酷愛(ài)藝術(shù)、專(zhuān)攻柳體書(shū)法的愛(ài)好者。
(3)標(biāo)新立異，以奇制勝，出人意料
如：朱買(mǎi)臣、沈冰壺、貫云石、薩空了、蘇井觀、吳濁流、李不韙、錢(qián)若水 、張恨水、胡焦琴、牟野云、六齡童、六小齡童、諸葛又亮等名，顯示了生動(dòng)、鮮明的個(gè)性特征。
男寶寶好聽(tīng)的名字大全
昆玉——?jiǎng)⒕侗婷摗罚弧巴踹M(jìn)則志烈秋霜，心貞昆玉。”
林靜、林幽——南北朝·王籍：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”
千章——唐·杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》起名：“百傾風(fēng)潭上，千章夏木青。”
劍聲——宋·陸游《長(zhǎng)歌行》起名：“國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。”
采蓮——唐·李康成：“采蓮去，月沒(méi)春江曙。”
光濟(jì)——《三國(guó)志·魏志·高柔傳》起名：“敷弦大奠，光濟(jì)行軌。”
妙德、心源——南朝·梁《祖堂集》卷二·道信語(yǔ)錄：“夫百千法 門(mén)，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。”
曲成——《易·系辭上》起名：“曲成萬(wàn)物而不遺”。
卓爾
夷白——清·陳至言：“ 修求匪，吾道在夷白。
長(zhǎng)劍——唐·李世民《還陜述懷》起名：“慨然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名。”
時(shí)戈——明·李攀陽(yáng)《石將軍戰(zhàn)場(chǎng)歌》起名：“將軍此時(shí)挺戈出，殺敵不異草與蒿。”
一飛——五代·楚·徐仲雅《贈(zèng)齊已》起名：“祖龍跨海日方出，一鞭風(fēng)雨萬(wàn)山飛。”含有壯志如云，博大寬廣之意。
承基——晉·袁宏《三國(guó)各臣序贊》起名：“三五迭隆，歷史承基。”
升引——《來(lái)書(shū)·雷次宗傳》起名：“宣加升引，以旌退素。”指提拔、升任，又有逐漸升高延伸之意。
一統(tǒng)——魯迅《自嘲》起名：“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。”含不為外界紛擾所困惑之意。
尚志——《莊子》起名：“賢士尚志，圣人貴精。”含豪邁之意。
畢誠(chéng)——嵇國(guó)·稅康（答難養(yǎng)生論》起名：“上以周孔為關(guān)鍵，畢老一誠(chéng)；下以嗜欲為鞭策，欲罷不能。”
卓群——晉·左思《詠史詩(shī)》起名：“功成恥受賞，高節(jié)卓不群。”含有高尚廉潔，不隨波逐流之意。
克隆——《南齊書(shū)·搭淵王儉傳贊》起名：“民譽(yù)不爽，家稱(chēng)克隆。”
言勝——唐·劉禹錫《秋詞二首》起名：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”
圣博
世功——《左傳·隱公十一年》起名：“官有世功，則有官族。”“世功”指歷代之功績(jī)。
笑輕——宋·黃公度：“寸陰自古千金重，一笑人間萬(wàn)慮輕。”
修能。《離騷》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強(qiáng)的才干和能力。
佩紫——南北朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》起名：“吾聞?wù)煞蛱幨喇?dāng)帶金佩紫”。漢代相國(guó)、丞相皆金印紫緩，后借比喻榮任高官。
安歌。《九歌·東皇太一》：“疏緩節(jié)兮安歌”。安歌：神態(tài)安詳?shù)爻琛Ｓ幸痪涮圃?shī)說(shuō)：“安歌送好音”。
清芳——唐·李白《贈(zèng)孟浩然》起名：“高山安可仰？徒此揖清芳。”
憶南——唐·白居易《憶江南》起名：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南。”
天和——唐·儲(chǔ)光曦：“而我任天和，此時(shí)聊動(dòng)息。”
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
敏博——明·宋濂《送呂仲善使北平采史序》起名：“金以為北平乃元主故都，共文獻(xiàn)必有足徵者，非精練博敏之士未易以集其事。”
志博
文銘
羽吉、羽儀——《周易·漸》起名：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”
迅羽——《文選·張衡（西京賦）》起名：“乃有迅羽輕足，尋景追括。”
天倚、劍沉——唐·王煥《上裴侍郎》起名：“玉給磨琢多成器，劍拔沉埋更倚天。”含壯志凌去之意。
燁霖 燁：光明
公方——《漢書(shū)·杜周傳》起名：“近諂諛之人而遠(yuǎn)公方，信讒賊之臣以誅忠良。”
維杰
任心——清·申居鄖《西巖贅語(yǔ)》起名：“行事不可任心，說(shuō)話不可任口。”
家然
信寬——《薛文清公從政錄》起名：“信以接物，寬以待人。”
明軒 (軒：氣度不凡 )
龍?zhí)臁 ?br>若倫——《淮南子·精神訓(xùn)》起名：“終始若環(huán)，莫得其倫。”高誘注：“倫，道也，理也。”意為用世理、懂道義。
公亞——《晉書(shū)·吳錄》“若騰胤為亞公，聲名素重，眾心所附，不可貳也。”司徒，居三公次位，故稱(chēng)亞公，喻為官顯赫。
偉誠(chéng) (偉：偉大 誠(chéng)：誠(chéng)實(shí) )
蒙瑕——清·袁枚《厄言》起名：“奇物取大節(jié)，瑕瑜不相蒙。”
清介——宋·曹冠《浪淘沙》起名：“清介百無(wú)求，民瘼懷憂，席珍藏器效前修。
好聽(tīng)的女寶寶名字大全
詩(shī)茵（詩(shī)：寓意文雅、浪漫）
燕婉。《邶風(fēng)·新臺(tái)》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺(tái)》主旨是諷刺衛(wèi)宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。
金縷——宋·晁沖之《玉蝴蝶》起名：“金縷枕，別久猶香。”
碧萱 萱：一種忘憂的草
笑薇 微笑
夢(mèng)淇
如雪。《曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。個(gè)人最喜歡劉禹錫的一句：“晚來(lái)風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見(jiàn)人”。
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛(ài)）
倩兮
穎莉
涵娟
裳霓——清·吳偉業(yè)《鴛湖曲》起名：“丫鬟子弟按霓裳，雪面參軍舞鴝鵒。”
紅菱——宋·陸游《歸云門(mén)》甑炊炮雨湖菱紫，篾絡(luò)迎霜野柿紅。
夢(mèng)倩
樹(shù)紅——宋·林逋《乘公橋作》起名：“晚峰橫碧樹(shù)梢紅，數(shù)榜漁罾水影中。”
丹螢——南北朝·梁文帝《納涼》起名：“白鳥(niǎo)悉帷暗，丹瑩人綺明。”
欣溶 （出自詩(shī)人晏殊的詩(shī)：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)”）
君玉——唐·盧同《自君之出矣》起名：“環(huán)是妾之心，玉是君之德。” ．
娟華
慧妍 慧：智慧 妍：美好
佑怡( 怡：好心情 )
鵲喜——宋之問(wèn)《發(fā)端州初入西江》起名：“破顏看鵲喜，拭淚聽(tīng)猿啼。”
皙潔——《陌上桑》起名：“為人潔白皙”。
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
欣妍（開(kāi)心愉快，妍是美麗）
玉英——《楚辭·九章·涉江》起名：“登昆侖食玉英”。
芳姿——唐·孟郊《字文季才齋中海柳詠》起名：“玉縷青藏蕤，結(jié)為芳樹(shù)姿。”
蕓輝——香草，潔白如玉，入土不爛。元載以去輝屑涂其堂壁，號(hào)“蕓輝堂”。
若虛
鸝然
瓊璐
凝盼——明·葉憲宜《鶯釵記·命潛》“千里覓人才，使我頗凝盼。”
光滿——唐·元可《中秋夜詠》起名：“氣籠星欲盡，光滿霞初多。”
檐枝——南朝·梁·蕭繹《詠云陽(yáng)樓檐柳詩(shī)》起名：“拂檐應(yīng)有意，偏宜桃李人。”
穎娟( 穎：聰穎 娟：娟秀，秀美 )
妙妍——顏延之《三月三日曲水計(jì)序》起名：“妍歌妙舞之容，銜組樹(shù)羽之器。”
修媛——清·薛福成以筆記·幽怪對(duì)孤他談歷代麗人》起名：“以上共六十二人，或端重，或困地或修媛，或法雅，各有所宜。”
丹秀、迎丹——宋·蘇轍《西行》起名：“蕎花著雨相爭(zhēng)秀，棗頰迎陽(yáng)一半丹。”
綠竹。《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。
善昀
荊玉——三國(guó)·曹植《與楊德祖書(shū)》起名：“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。”
美淑。《陳風(fēng)·東門(mén)之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
琪涵（有美玉一般內(nèi)涵的女孩）
淑彤
文淇
漫凝——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》“緩歌漫舞凝絲竹，盡日君王看不足。”
明睿——《逸周書(shū)·謚法》起名：“聰明睿哲曰獻(xiàn)”。
馥蒙——宋·陳傅良《晚移舟塘次值風(fēng)而回腐萸見(jiàn)有詩(shī)次韻》。“蒙茸水固薄荷蕩，省郁田家核袖從。”
鈺琪 (鈺：寶物，珍寶 琪：美玉 )
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