稱謂的“姓名文化”意義
姓名與稱謂，從字面意義去理解，應該說是兩個具有完全不同意義的概念。姓名指一個人的 其名，而稱謂，如父親、姑媽、老師、同學、嬰兒、少年、首長、徒弟等，指一個人的稱謂；你的姓名往往只有一個，而你的稱謂也許是很多的 。在你的父母那里，你被稱為“兒子”；在你的子女那里，你又被稱為“父親”；在你的老師那里，你被稱為“學生”，而在你的學生那里，你又被稱為“老師”……如此等等，一個人也 許兼有多種稱謂。
稱謂的“姓名文化”意義_寶寶起名
但是姓名和稱謂又是緊密聯系的。姓名，是一個人的專有稱呼，你的名字是你區別于他人的特定名稱。一個人之所以要有一個名字，從本質意義上，就是為了人與人的區別需要一個代 號。名字是一個完全個性化的稱謂。在實際生活中，因為人在一定社會關系和人際關系中的角色不同 ，我們又常常有不同的社會代稱，如老師、同學、師傅、徒弟等；有不同的家庭代稱，如 父親、兒子、哥哥、妹妹等等；有不同的人際代稱，如朋友、同志、先生、小姐等。這種代稱便有了姓名稱呼的意義，屬于姓名文化的范疇。我們應該知道的是，在社會、家庭的人際 稱謂中，實際上直呼其名的情況較少，而用其社會和人際角色的稱謂較多，比如說，對老人，我們一般稱“大媽”、“大爺”，對師長我們稱“首長”、“先生”等，如果人人都不分 老幼尊親，一般都直呼其名那么就顯得毫無修養、禮貌了。這樣說，我們就能明白稱謂在姓名文化中的意義。
當然稱謂的文化意義遠不止這些，下面我們分別介紹各種稱謂以及其中特有的文化內涵。
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無雙、雙艷、一香——佚名：“競夸天下無雙艷，獨占人間第一香。”
丹桂——唐·黃滔《寓題》起名：“損生莫苦樊丹桂，旬俗無過諑紫芒。”科舉中第為折桂。
一博——《韓詩外傳》起名：“好一則博，博則精”。
作憲——漢·蔡邕《故大尉喬系廟碑》起名：“丕顯伊德，作憲萬邦。”
人英、人俊、人豪、人杰——《淮南子·泰族訓》起名：“故智過萬人者謂之英，千人者謂之俊，百人者謂之豪，十人者謂之杰。”
公方——《漢書·杜周傳》起名：“近諂諛之人而遠公方，信讒賊之臣以誅忠良。”
言勝——唐·劉禹錫《秋詞二首》起名：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”
巨川——唐·韓愈《陪杜侍御游汀西兩寺獨宿有題》起名：“大廈棟方隆，巨川遂行剡。”
近賢、賢聰——《皮日休文集·耳箴》起名：“近賢則聰，近愚則聵。”
任心——清·申居鄖《西巖贅語》起名：“行事不可任心，說話不可任口。”
鵲飛——唐·上官儀《入朝洛堤步月》起名：“鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。”
中孚——《周易·中爭》起名：“中率，柔在內而剛得中。”
溢寒——宋·蘇軾《中秋月》起名：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。”
承澤——《淮南子·修務訓》有：“被德承澤”之語。意為蒙受恩澤。
詩豪——來·李昴英《[外水調歌頭]題登春臺》起名：“江山無復偃蹇，彈壓有詩豪。”含豪邁博大之意。
茹之——《詩·大雅·丞民》起名：“柔則茹之，剛則吐之。”
江碧、山青——唐·杜甫：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。”
萬琪
俊江
晨皓
飄然——唐·杜甫《春日憶李白》起名：“白也詩無敵，飄然思不群。”
形外、思中——宋·程顥《偶成》起名：“道通天地有形外，思人風云變態中。”含有博大深遠之意。
白虹、瑤玉——宋·陳師道：“漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。”
充博——唐·孫啟《北里志·鄭舉》起名：“而充博非貌者，但負流品。
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
嘉潤
影端——漢·恒寬《鹽鐵論·疾貧隊“欲影正者端其表”。
雍平——《新唐書·劉泊傳》起名：“太宗好持論……泊諫日……今之雍平，陛下力行所致耳。欲其長久，匪由辨博。”
漢秋
天闊——宋·僧揮：“天闊云高，溪橫水遠，晚日寒生輕暈。”
信賞——《管子·幼官》起名：“信賞審罰，信賞以盡能，必罰以禁邪。”
蒙瑕——清·袁枚《厄言》起名：“奇物取大節，瑕瑜不相蒙。”
千樹——唐·盧照鄰《隴頭水》起名：“馬系千年樹，旌懸九月霸。”
孤帆——宋·吳潛：“天際孤云來去，水際孤帆上下。”
如錦、一枝——唐·唐彥謙：“尋芳陌上花如錦，折得東風第一枝。”
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
復塵——唐·郭震《古劍篇》起名：“雖復塵埋無所用，猶能夜夜氣沖天。”含有豪邁正氣之意。
堅勁——清·鄭燮《竹石》起名：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
云久——明·錢顯《憫黎詠》起名：“葉落當歸根，云沉久必起。”
玉成——《水滸傳》第四回：“看趙某薄面，披剃為僧，一應所用，弟子自當準備，煩望長老玉成，幸甚。”
高人——宋·陸游：“名山如高人，豈可久不見？”
凈智、妙圓——南朝，梁《祖堂集》菩提達摩語錄：“凈智妙圓， 體自空寂。如是功德，不以世求。”
瑞祥——漢書·郊祀志下》起名：“祥瑞未著，咎征乃臻。”命名，征兆吉祥。
健率——《北齊書·張保洛傳》起名：“保洛少率健，養弓馬。”
陌塵——東晉·陶淵明：“人生無根蒂．飄如陌上塵。”
梅影——宋·汪藻：“起來搔首，梅影橫窗瘦。”
德心——明·王守仁《傳習錄》起名：“種樹者必培其根，種德者必養其心。”
博超 (博：博大 超：超越 )
恭肅、作義、聰謀，睿圣——《尚書·洪范》起名：“恭作肅，從作義，明作哲，聰作謀，睿作圣。”
森爽——白居易《和酬鄭侍御東陽春問放懷見寄詩》起名：“勁氣森爽竹午竦，奸文煥爛鞭蓉披。’”
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丹彩——三國·魏·何晏《景福賦》起名：“皓皓旰旰，丹彩煌煌。”
浩曉
麗燒——唐·鄭谷《海棠》起名：“濃麗最宜新著雨，妖繞全在欲開時。”
利佳
其頎一《詩·衛風·顧人》起名：“碩人其頎”。
初璦
如英。《魏風·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
紅絹——唐·白居易《異月季花》起名：“辭枝朱粉細，履地紅絹薄。”
思婷
南云——晉·陸機《思親賦》起名：“望南云以寄疑，望歸風而效誠。”
羅敷——《孔譽東南飛》起名：“東家有賢女，自名秦羅敷。”羅敷，為美麗堅貞之女子的代稱。
庭春、錦帆——南北朝·殷鍵《渡春草湖》“洞庭春溜滿，平湖錦帆張。”
玉環——唐·白居易《和漆訴訟氵節 沐寄道友》起名：“高星粲金粟，落月沉玉環。”
豐妍——元·辛子房《唐才子傳·李群玉》起名：“詩筆遒麗，文體豐妍。”
雪蒙——唐·羊士諤《題楷杷樹》起名：“裊裊碧海風，蒙蒙綠枝雪。”
月蕊——宋·蘇軾《三月二十日多葉杏盛開》起名：“零露泫月蕊，溫風散晴葩。”
蕙新——唐·杜牧《和令狐侍御賞蕙草》起名：“尋常峙思巧如春，又喜幽亭蕙草新。”
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妙意——宋·汪卓《念奴橋》起名：“擊殘如意，妙語飛華學。”
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素衣。《唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。
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蕊豐——清·董元愷《[解語花]詠茉莉》起名：“蕊仙豐韻，正翠袖，玉容雙絕。”
蘭蕙——漢·趙壹《疾邪詩》起名：“被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。”
湘憶——晉·桃葉《答王扇歌》起名：“與郎卻噴暑，湘憶應相忘。”
青玉——唐·李白《掛席江山待月有懷》起名：“倏忽城西郭，青天懸玉鉤。”
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
瓊珠——唐·楊衡《白綻辭》起名：“躡珠履步瓊筵宴，輕身起舞紅燭前。”
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雪嫻 (嫻：嫻淑 )
君明
霜艷——唐·白居易《和李勢女》起名：“不朱面若花，不粉肌如霜，色為天下艷，心乃女中郎。”
玉妃——清·王旭《水龍吟·白蓮》起名：“玉妃著換新裝，無情有恨誰人見。”
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
紅翩——清·徐石吸《（漢宮春）馬上美人》起名：“劃地香塵，趁東風馳驟，紅袖翩處。”
云青——唐·李白《送韓準裴正孔巢文學山詩》起名：“所以青云人，高歌在巖戶。”
秀穎——《宋史·姚鉉傳》起名：“幼子稱，俊穎美秀，頗善屬辭，裁十歲卒。”
含枝——唐·崔櫓《岸梅》起名：“含情含怨一枝枝，斜壓漁家短短籬。”
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月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
盈玉——唐·權德輿《玉臺體》起名：“隱映羅衫薄，輕盈玉腕圓。”
蓉姿——唐·李白《古風》起名：“美人出南國，灼灼芙蓉姿。”
金映——唐·白居易《楊柳枝詞》起名：“何似東都正二月，黃金枝映洛陽橋。”
麗姚——《茍子·非相》起名：“莫不美麗姚冶，奇衣婦飾。”
歆婷( 歆：心悅，歡愉 婷：美好 )
輕漠——唐·李商隱《柳》起名：“江南江北雪初消，漠漠輕黃惹嫩條。”
邦媛。《鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”--《鄭風·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：杰出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
清漪——唐·王維《柳浪》起名：“分行按綺樹，倒影入清漪。”
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