中國姓名文化變化的趨勢
在中國人名文化中，一方面是姓氏比例的懸殊，大姓人口膨脹，另一方面，人們起名有一種越來越簡單化的心理。
中國人起名，除了姓氏以外，一般都是起一字名或二字名，而在今天，一字名在一些地方(特別是北方地區(qū))尤其顯著普遍。這樣更加劇了人名重復(fù) 的現(xiàn)象。過去， 人們常聽見“秀英”、“建國”、“文革”一類人名的重復(fù)，現(xiàn)在單名重復(fù)有時會令人目瞪口呆。某公安局向一個人販子審問他拐賣的婦女中一個叫“李麗”的姑娘的下落，他回答在 他 拐賣的50余個女性中，就有8個叫“李麗”，不知是指哪一位。某學(xué)校招收新生，5個班，招 收250余名新生，叫“石磊”的有5個，“王菲”也是5個，“謝怡”有6個，“李萌”多達(dá)12 個。人名重復(fù)的現(xiàn)象，對人們的工作、學(xué)習(xí)和生活的不利影響是不言而喻的。
可喜的是，似乎越來越多的人注意到了這些不良現(xiàn)象。家族觀念開始淡化，中國人的姓名文 化開始了一些變化的趨勢。
姓氏作為家族的傳承，在中國傳統(tǒng)文化中，父姓子嗣，有著繁衍子孫，傳宗接代的意義。隨著社會的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的觀念在慢慢打破。尤其人名的嚴(yán)重重復(fù)的現(xiàn)象，也促使人們在給 孩子起名的時候，注意與眾不同，于是在人名文化中，當(dāng)代人起名在姓氏和人名的觀念上也有了許多變化。
第一，以姓為名的現(xiàn)象的出現(xiàn)。有的人采用“合姓為名”，即用父母姓合在一起為名，一對雙胞胎兒子，因父姓華，母姓夏，兩個孩子即分別名為“華夏”和“夏華”。此類名字還有 “ 劉唐”、“吳蘇”、“周李”等等。這種取名畢竟有限，如果成為一種趨向，也很容易造成重復(fù)，因而不適宜推廣。另有的人“拆姓為名”，即把父親和母親的姓氏拆開來作為自己的 名字，例如我們知道的著名劇作家“老舍”，原姓為“舒”，老舍的“舍”字是取“舒”姓一邊為名，而有時他用“舍予”作為自己的名字，那便是將“舒”姓拆為兩個字為名的。 此 類例子并不少。有父姓“王”，孩子取名為“王工一”、“王一工”者，或就稱“工一”、 “一工”；有姓“胡”者，取名“古月”。這類取名由于姓氏的限制和同姓人口太多，起名 容易出現(xiàn)雷同，實在很難成為一種能廣泛采用的取名方式。
中國姓名文化變化的趨勢_寶寶起名
第二，改單姓為復(fù)姓的方式出現(xiàn)。最常見的是將父母姓合并為孩子姓氏而起名的。如父姓“ 胡”，母姓“任”，有孩子起名為“胡任文”；有父姓“袁”，母姓“蘇”，給孩子起名為 “袁蘇英”；有父姓“劉”，母姓“周”，孩子便起名叫“劉周曼子”。這樣的起名，保留了父母的姓氏，同時合并為一個不同的姓氏，取單名或者二字名，重復(fù)的問題就可能少些， 作為一種重視姓氏文化的民族，既能保留原有姓氏，甚而能使父母姓都在孩子的名字中，這
似乎是目前許多父母為孩子起名的一種流行方式。
第三，造姓為名的傾向出現(xiàn)。上海《報刊文摘》曾載一篇消息，江蘇蘇州出了個姓“點”的小孩子。這個孩子的父親是他父母的獨生子，母親也是他父母家的獨生女。孩子出生時爺爺 家和姥爺家都希望孩子能跟自己一方姓。在各方爭執(zhí)不下后，達(dá)成一致意見，讓新生的孩子姓“點”，因為“點”字有四點，分別代表爺爺、奶奶、姥爺、姥姥四個姓；“點”字上面 的“占”字即表明全家四姓誰都“占有”。這樣孩子雖然沒有隨家里任何人的姓氏，也有了自己新造的姓，讓家里人感到誰都擁有，這種解決矛盾的方式，對傳統(tǒng)起名方式無疑是一個 很大突破。在另一篇報道中，父親舒克寫他給女兒造了一個新的姓，他有感于當(dāng)今社會同姓名的人太多，于是他把自己的名字“舒克”用做了孩子的復(fù)姓。
第四，無姓起名的方式流行。在這里，拆姓為名，實際上也是類似不要姓氏而起名的。很多人追求有一個別致的名字，不用姓氏，單純用一個富有文化意義的詞來作為自己的名字，這 種起名方式似乎越來越普遍。比如，在一些知識群體中，藝術(shù)家、文學(xué)家用一些如“紅線女 ” 、“六小齡童”的藝名和“柳青”、“巴金”、“冰心”等等的筆名，這樣的藝名、筆名用 多了，叫多了，成為自己的正式名字，而原來的名字就被淡忘，甚至棄而不用了。現(xiàn)在很多家中的 孩子起名都開始不用姓氏，而用類似于典故，或者偏于個人喜好的詞組起名，如“田野”、 “田間”、“云中鶴”、“范中流”等，此類名字在生活中似乎已司空見慣。在這里“田” 、 “云”、“范”等名字中的第一個字人們可認(rèn)為是姓，但也許并不是叫這名字的人原有的姓 ，因而也本不是他的姓。所以有人也把這種起名方式叫做“姓”、“名”合一的方式。按照中國人的傳統(tǒng)觀念，一個人的姓氏是家族所傳，父母所授，是一個人起名時不能有所更改的。
隨著中國社會的發(fā)展，人們的這類觀念在發(fā)生很大變化。家族的觀念、傳宗接代的觀念，事實上在現(xiàn)代社會中已失去了存在的意義，人們在起名過程中，姓什么、叫什么名字，都 已成為我們每一個人可以選擇的自主的權(quán)力。《民法通則》第九十九條規(guī)定：“公民享有姓 名權(quán)， 有權(quán)決定、使用依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。”問題是，一個人的名字伴隨我們一生，我們就要注意使自己的名字不但吉祥、喜慶、好叫、好記，還要注意 個性化一些。個性化的名字體現(xiàn)個性化的人，我們的名字和我們每一個人有機(jī)結(jié)合，宣示著我們每一個人獨特光彩的一生
男寶寶好聽的名字大全
枕毅——清·楊素書《殘兵行》起名：“留此殘軀誓報國，枕戈他日厲國仇，毅魄有靈當(dāng)殺賊。”有志向博大之意。
天闊——宋·李處全《水調(diào)歌頭》起名：“四望際天空闊，一葉凌濤掀舞。”
雨春——唐·杜甫《春夜喜雨》起名：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”
慧江
昊苒
己恭、民惠、民義——《論語》起名：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
元良——《書·太甲下》起名：“一人元良，萬邦以貞。”
靜霏——唐·韓愈：“夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光人霏。”
裕民——《荀子·富國》起名：“足國之道，節(jié)用裕民。”
飛揚(yáng)。《九歌·河伯》：“心飛揚(yáng)兮浩蕩”。飛揚(yáng)：心情舒展，思緒飄飛。
承澤——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》有：“被德承澤”之語。意為蒙受恩澤。
立天
貞松——唐·劉希夷《公子行》起名：“愿做貞松千歲古，誰論芳槿一朝新。”
得興——《史記·商君列傳》起名：“得人者興，失人者崩。”
丹愚——《晉書·庚傳》起名：“敢緣弘政，獻(xiàn)共丹愚。”
方怡——宋·黃公度：“方寸恰恰無一事”。
一覺——明·無名氏《女學(xué)士》起名：“想當(dāng)日周期文武圣明君，一覺安社稷，定乾坤。”
春榮、獨希——《文選·孫楚征西官屬送子險陽侯作詩一首》起名：“春榮誰不慕，歲寒良獨希。”
清選——《三國志·魏志·高柔傳》起名：“然今博士皆經(jīng)明行修，一國清選。”
倫魁——宋·周密《齊東野語》起名：“毛自知奪倫魁思，以首論用兵故也。”指科舉考試中奪魁為榜首。
心逸——《尚書·周官》起名：“花載爾偽，作德心過日休。”
郁城——宋·陸游《眉州披風(fēng)謝拜東坡先生遺像》起名：“孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩書城。”
陶然——唐·李白：“陶然共忘機(jī)”。
清婉——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》起名：“有美一人，清揚(yáng)婉兮！”
吉恒
少君
儉廉——明·周順昌：“惟儉可以養(yǎng)廉。”
緒才——魯迅《且介亭雜文》起名：“或夸耀其頹唐，或 鬻其才緒。”
光度——《文選·班因（典引）》起名：“有不仰而假素，罔光度而遺章。”
淑離。《九章·橘頌》：“淑離不淫，梗其有理兮”。淑離：鮮明美好的樣子。
中天——《后漢書·劉陶傳》起名：“伏惟陛下年隆德茂，中天稱號。”
言盛、言恭——《周易·系辭上》起名：“德言盛，禮言恭。”
仁樸——漢·董仲舒 春秋繁露·三代改制質(zhì)文》起名：“其道佚陽，親親而多仁樸。”
至哲——清·劉嗣結(jié)《貽友人書》起名：“人即至哲，必不能掩己之短，以兼人之長。”
荊高——清·陳維崧《[南鄉(xiāng)子]邢州道上作》起名：“殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。”含有壯志未酬之意。
天闊——宋·僧揮：“天闊云高，溪橫水遠(yuǎn)，晚日寒生輕暈。”
健豪——唐·羅隱《投宣武鄭尚書二十韻》起名：“健豪尺采風(fēng)，高步出冥鴻。”
訓(xùn)熙
高景、高山——三國·魏·曹丕：“高山景行，私所仰慕。”
浩恩
劍一——明·尹耕《春懷》起名：“書生無計當(dāng)戎右，一劍真思報主知。”
鼎右——《南齊書·豫章王嶷傳》起名：“任居鼎右，已移氣序。”
翾飛。《九歌·東君》：“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞”。翾（音宣）飛：飛翔。
俊馳（出自成語：俊才星馳）
生廣——宋·陸游《自話》起名：“人生須廣大，勿作井中蛙。”含目光長遠(yuǎn)，心胸博大之意。
劍雄——明·龔賢《遍舟》起名：“不讀荊阿傳，羞為一劍雄。”含氣吞山河，志向遠(yuǎn)大之意。
明軒 (軒：氣度不凡 )
初陽——溫庭筠《正見寺曉別生公》起名：“初陽到古寺，宿鳥起寒林。”
健率——《北齊書·張保洛傳》起名：“保洛少率健，養(yǎng)弓馬。”
君岳、岳定——唐·孟郊《秋懷十五首》起名：“君子山岳定，小人絲毫爭。”
好聽的女寶寶名字大全
蕊琪（安靜又乖巧的女孩）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
紅蘇——宋·王安石《杏園即事》起名：“幡桃移種杏園初，紅抹燕脂嫩臉蘇。”
紫薇——唐·徐晶《蔡起居山亭》起名：“薔薇一架紫，石竹數(shù)重青。”
婭燒——宋·陸游《春愁曲》起名：“蜀姬雙 婭姹嬌，醉看恐是海棠嬈。”
瑾梅 (瑾：美玉 )
桂影——唐·駱賓王《秋月》起名：“裹露珠暉冷，凌霜桂影寒。”
倩秀——清·袁牧《隨園詩話補(bǔ)遺》起名：“皆倩秀可喜”。
凝艷——唐·李紳《北樓櫻桃花》起名：“凝艷折時初照日，落英頻處乍間鶯。”
雅倩
欣萱
玉蕙——南北朝·鮑照《蕪城賦》起名：“東都炒姬，南國麗人，惠心紉質(zhì)，玉貌絳唇。”
凈凝——南朝·宋·鮑照《學(xué)古詩》起名：“凝膚皎若雪，明凈色如神。”
麗飛——南北朝·謝眺《晚登三山還望京邑》“白日麗飛萱，參差皆可見。”
金蟾——唐·令狐楚《八月十七夜書懷》起名：“金蟾著未出，玉樹悲稍破。”
晨玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美好）
叢艷——宋·郭若虛《圖畫見聞志鋪殿花》起名：“有于雙縑幅素上畫叢艷石，傍出藥苗，雜以禽鳥蜂蟬之妙。”
嘉軒
妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
丹霞、素云——唐·元稹《青云驛》起名：“丹霞爛成綺，素云輕若紗。”
令璐
菊裳——宋·楊萬里《夢種菜》起名：“菜子已抽蝴蝶翅，菊花猶著郁金裳。”
雪妍——南北朝·鮑照《詠白雪》起名：“白惟誠自白，不如雪光妍。”
寶月
若翾 (翾：飛翔 )
天瑜( 瑜：美玉 )
雅容——明·高明《琵琶記·祭宅祝壽》起名：“儀容俊雅，也休夸桃李之姿；德行幽閑，盡可寄頻蘩之托。”
秋芳——唐·司空曙《石蓮花》起名：“紅艷秋風(fēng)里，誰憐從芳后。”
依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
露滿——宋·宴殊《更漏子》起名：“塞鴻高，仙露滿，秋入銀河清淺。”
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
含枝——唐·崔櫓《岸梅》起名：“含情含怨一枝枝，斜壓漁家短短籬。”
豐儀——唐·元稹《鶯鶯傳》有“性溫茂，美豐儀”之語。指風(fēng)度儀表。”
麗影——南朝·梁·劉教威《苦暑》起名：“月麗 娥影，星含織女光。”
菁菁。《唐風(fēng)·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。
惠蓓
潔瑩——宋·秦觀《喜遷鶯》起名：“澗水如膏澤，浩月同瑩潔。”
玉姿——宋·蘇軾《西江月》起名：“玉骨那悉禪霧，冰姿自有仙風(fēng)。”
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
雅嫻——《后漢書·馬援傳》起名：“辭言嫻雅。”
怡婷
雪麗（美麗如雪）
倩青——晉·左思《招隱》起名：“倩傅青蔥間，竹柏待其真。”
新荷——南北朝·謝眺《游東田》起名：“魚戲新荷動，鳥散余花落。”
佩君——荊南·孫光憲《南歌子》起名：“解佩君非晚，虛襟我未遲。”
睿敏——晉·陸機(jī)《漢高祖功臣頌》起名：“無知睿敏，獨照奇跡。”意為聰敏穎慧。
靜璇 （聰明文靜）
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