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羊年起名:羊姓姓氏起源以及羊姓名人

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羊年起名:羊姓姓氏起源以及羊姓名人

2015-6-6   太極魚起名網   

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今年是農歷乙未羊年,我們有必要說一說中華姓氏中的羊姓。羊姓在我國絕對算不上大姓,但據說全國仍然有10萬多人姓羊。本文為您說說羊姓姓氏起源,羊姓名人以及羊姓起名相關的那些事情。

羊姓,中華古老姓氏之一,共有四處來源,根據傳統的說法,羊姓最早出自中華人文始祖之一的黃帝系統,是黃帝裔孫后稷的后代。羊氏的郡望共有三處,有種璧堂等多處堂號。歷史上羊姓名人輩出,有晉代的羊祉、梁代的羊侃、明代的羊可立等。

羊年起名:羊姓姓氏起源以及羊姓名人

羊年起名:羊姓姓氏起源以及羊姓名人

羊姓起源


源出于羊舌氏,由中國漢族復姓羊舌氏簡寫而來。

羊舌突。羊舌氏出于姬姓,根據《元和姓纂》上的記載,春秋時期,晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突,在晉獻公時被封為羊舌邑(在現在的山西省洪洞、沁縣一帶)大夫,世稱羊舌大夫、羊舌突,他的子孫即以邑名羊舌為姓,稱羊舌氏。春秋末(公元前514年),羊舌氏被其他晉卿攻滅,其子孫有的逃在國外,而改姓羊,稱為羊氏。故羊舌氏后人奉羊舌突為的得姓始祖。
 
晉武公子生文,文生突,羊舌大夫也。突生羊舌職,職生子四:赤、肸、鮒、虎,號稱“羊舌四族”。因羊舌肸之子羊舌食我與祁盈兩家的家仆之亂,赤、肸、鮒、虎的后代逃往四方,有子孫由姓羊舌氏改為簡寫羊氏。這是最早羊氏的來源,還有其他諸如部落圖騰、象征吉祥、西南少數民族改姓等姓羊的。

羊姓源流一

源于姬姓,出自春秋時晉國大夫祁盈后代的封地,屬于以封邑名稱為氏。
 
據清朝四川三臺羊國材所撰《羊氏族譜序》中記載,春秋時期晉國大夫祁盈的后代受封于羊舌邑(今山西洪洞范村),以羊舌為氏,春秋末年改為羊氏。“粵稽吾(羊)族,肇開于姬姓,受氏于羊舌,發祥于山西,盛衍于東魯。”
 
在歷史文獻《羊氏魁公六修宗譜·本姓源流》中記稱:“余羊氏系出姬姓,開自黃帝。”可知羊氏的遠根在于橋山之巔,羊氏的遠源在于姬水之畔。

羊姓源流二

源于官位,出自西周時期官吏羊人,屬于以官職稱謂為為氏。
 
西周時期,周王朝有專門掌管馬和羊的官職。其中管羊的小吏稱為“羊人”,羊人的后代便以官稱為姓氏,稱羊氏,世代相傳至今。

羊姓源流三

源于姞姓,出自黃帝后裔,屬于以改姓為氏。
 
歷史上有一支羊氏,為姞姓所改。姞姓亦為黃帝之后,后易姓為羊氏。
 
該支羊氏由姞姓易為羊氏的原因失考,其譜書中亦語焉不詳,但以羊氏世代相傳至今,望族居泰山(今山東泰安)、京兆(今陜西西安)。

羊姓源流四

源于姬姓,出自春秋時期魯國的公孫羊孺之后,屬于以先祖名字為氏。
 
據史籍《尚友錄》上記載,公羊氏家族是先秦時期魯國的公孫羊孺之后,“以王父字為氏”而得姓。
 
春秋時期,魯國有位才學出眾的著名學者,叫做公孫羊孺,他的后代子孫便取祖上名字中 “公羊”二字為姓氏,稱公羊氏,后有省文簡化為單姓羊氏者。

羊姓源流五

源于古羌族,出自春秋時期西戎后裔羌族部落,屬于以部落名稱為氏。
 
在今甘肅境內,有一支羊氏族人,其族系古代羌族人的后裔。
 
在典籍《說文解字·羊部》中記載:“羌,西戎,羊種也。”指明古羌族人的祖先為古中原西部的羊種人,也即以羊為圖騰的民族。古羌族人從殷商王朝時期起,便以牧羊為生,“羌”字即系由“羊人”兩字合成,乃是一養羊而獲利的游牧民族,故后裔有的便以羊為氏。

羊姓源流六

源于夷族,出自漢朝時期零陵夷,屬于漢化改姓為氏。
 
東漢時期,在零陵(今湖南永州)生活著一個少數民族部落,為古淮夷民族的一個分支,被稱為“零陵蠻人”,其族中就有以牧羊職業按漢姓稱為羊氏者,是后來少數民族瑤族的主要先民。

羊姓源流七

源于改姓,出自宋朝名族三槐堂王氏,屬于因故改姓為氏。
 
宋朝名族三槐堂王姓一支也曾改姓羊氏。
 
據清朝王先謙所撰《平江王氏譜序》中記載:北宋三槐王氏王旭之子王質,曾任荊湖北路轉運使,居平江縣(今湖南平江)南四十里王家坊,他的一支后裔因留居于此。

羊姓源流八

源于女真族,屬于漢化改姓為氏。
 
明朝時期,女真族中有以羊為氏者。
 
據學者張鴻翔在《明朝各民族人士入仕中原考》中記載:明朝有二羊哈,一為海西考郎兀衛女真人,明永樂四年(1406年)內附,授三萬衛指揮僉事,故后其子羊莽漢嗣;另一人亦為女真人,歸化明朝后,官至廣寧衛都指揮僉事,故后子羊守忠于明正德二年(1507年)八月襲封指揮使。他們的后裔子孫,皆以漢姓羊氏世代相傳。

羊姓源流九

源于其他少數民族,屬于漢化改姓為氏。
 
今藏族、滿族、白族、彝族、傣族、黎族、東鄉族、蒙古族、僳僳族等少數民族中,均有羊氏族人分布,多以古代部落圖騰崇拜的遺風,漢化為羊氏,歷史皆非常悠久。詳實情況,待本書筆者進一步考證之后,再予以補充刊載。

羊姓源流十

源于姬姓,出自春秋時期晉國大夫羊舌突,屬于以封邑名稱為氏。
 
春秋時期,晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突,晉獻公時封為羊舌大夫,子孫稱羊舌氏。羊舌突有五個兒子,其中大兒子羊舌赤,字伯華,二兒子羊舌胼,字叔向,都是晉國賢臣。春秋后期,羊舌氏被其他晉卿攻滅,有子孫逃在國外,改姓羊,稱羊氏。

羊姓名人大全


羊祉:后魏光祿大夫,是晉代散騎常侍羊琇的第六代孫,羊琇以后,世代為卿相。
 
羊侃:梁代侍中軍師將軍,其父羊祉曾假辦節龍驤將軍,所以有楹聯云:六世賢膺相士,一門兩任將軍。
 
羊欣:南朝宋書法家,泰山南城(今山東省費縣西南)人,他曾向王獻之學習書法。梁朝著名史學家沈約稱他“善隸書,獻之之后,可以獨步。”
 
羊侵:漢安帝時為司隸校尉;其子儒,桓帝時為太常。
 
羊續:字舉祖(141—189),東漢靈帝時名臣,歷官南陽太守,為政清廉,其懸魚拒賄被傳為佳話。成語“羊續懸魚”膾炙人口,清廉佳話久盛不衰。漢時,羊續出任南陽太守,將屬下進獻的魚懸于庭院,以示清廉。宋代詩人徐積吟贊:“愛士主人新置榻,清身太守舊懸魚。”羊續三子之中,長子秘,京兆太守;次子衜,上黨太守;三子耽,官太常。羊續還與曹魏權臣司馬氏家族關系密切。
 
羊陟:在任冀州刺史,懲治貪官污吏,治內肅然,為漢末清流領袖,也因生活儉樸,被士人敬為“天下清苦羊嗣祖”,仰若“泰山北斗”。
 
羊祜:羊祜(221—278年),字叔子,青州泰山人(今山東新泰羊流),西晉著名的戰略家、軍事家和政治家。官至尚書右仆射。他參與平吳的軍政策劃。在都督荊州期間,甚得遠近民望。平時輕裘緩帶,身不披甲。與東吳守將陸抗對峙,卻能講信修德,以懷柔吳人。他歸還所獲越境內的獵物(飛禽走獸),甚至送藥與對方守將陸抗,獲得“豈有鴆人羊叔子” 的美名。他坐鎮襄陽十年,大開屯田,廣儲軍糧,傾力做足伐吳的準備,然后入朝陳伐吳大計,并舉薦杜預以自代,此后杜預大造樓船一舉伐吳成功。羊祜病逝時,遠近百姓盡皆號慟,吳國守邊將士亦為之泣下。他在鎮守襄陽時,常登崗山,卒后,人們于該處建廟豎碑,望其碑者無不流淚,人稱“墮淚碑”,又稱“羊碑”。“羊碑”一詞,至今仍為“官吏有德政者”之美譽。
 
羊曇:東晉名士,泰山(今山東屬)人,大臣謝安的外甥。淝水之戰時,謝安使侄子謝玄以八萬精兵,大破前秦大軍九十萬,天下震動。謝安死后,羊曇輟樂多年,郁郁寡歡,終生不再經過西州路(謝安故宅游樂之地)。一天,羊曇飲酒后沉沉大醉,不知不覺信馬由韁經過某地,覺得似曾相識。問及左右,告知此乃西州門。羊曇感觸前塵,傷感悲慟不已,一面以馬鞭叩敲門扉,一面口誦曹植詩句“生存華屋處,零落葬山丘”,大哭而返。后人感其真誠而采入史述,羊曇因此而名重一時。此后,“西州感舊”便成為人們懷念逝者之代稱。
 
羊獻容:前趙晉惠帝皇后,洛陽陷落后,沒于劉曜,立為皇后。是中國歷史上唯一一位在兩個不同朝代皆為皇后的女性。生三子,皆有能名。
 
羊公:漢代名人,曾設義漿三年方便行人。一日遇一人飲迄,從懷中掏出一升石子,對羊公說:“你種了這石子,可以得到美玉,還可以得到漂亮的妻子。”羊公就把石子種了下去,果然長出玉來。鄰居徐氏有一女兒很漂亮,沒有訂婚,因為她要討一雙白璧做的彩禮才許親羊公知道了,便跪到種石子的地方去挖。果然得到五雙白璧,歡天喜地送到徐家。徐氏一見就許了婚。結婚后,生了10個兒子都很有才。羊公后來做了宰相。
 
羊角哀:春秋時燕國人,與同邑左伯桃為友,聞得楚國國王招賢納士,兩人便結伴前往。中途值冬令時節,雨雪交加,饑寒難奈。左伯桃預感兩人如此饑凍必死無疑,決意犧牲一己而成全友人。于是脫下寒衣并糧食交付羊角哀,命他繼續上路,自己留下,最后凍饑死于空樹之中。羊角哀歷盡艱辛到達楚國,官拜上大夫。成名之后,他專程重訪當年分手故地,啟樹找到左伯桃尸體,厚禮殯葬之后,隨即自殺以殉友情,表明自己并非貪圖功名而棄患難之交,乃是有所期待。古典小說《今古奇觀》有“羊角哀舍命全交”回目,敘述情節有所虛構,但證之古籍并非純屬空穴來風,《中國人名大詞典》即有羊、左兩人事跡列入條目。
 
羊徽瑜,為司馬師之妻;羊氏(平陽鄉君)與其夫王肅所生之女,為司馬昭之妻、司馬炎之母。在司馬氏集團代魏更替中,羊祜、羊琇等人立下了汗馬之功。及晉立,羊氏“寵遇甚厚”。

羊姓現狀,人口數量


羊姓源遠流長,在《百家姓》中位列第202位。西晉宰相羊祜、南朝宋書法家羊欣等都是羊氏名人。

中科院遺傳研究所的數據顯示,全國羊氏約有十萬人,主要集中在四川、安徽、江蘇等省。不過,在廣東的東莞、佛山、深圳等一些城市,也零星分布著少量的羊氏族人。在汕頭的海門鎮,聚居著5000多名羊氏族人。

不過,廣東省內的羊氏多非本地人,而是從外省遷居至此。他們扎根當地,融入其中。正是由于羊姓少見,原本彼此陌生的羊氏族人反而多了一份親近與團結。

羊姓起名


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