爻的本義是“交”、“效”，綜橫之交、陰陽(yáng)之交，“效”則是通過(guò)“交”所產(chǎn)生的“效用”，可以通過(guò)全局計(jì)算來(lái)衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應(yīng)不同解釋。
六爻八卦預(yù)測(cè)，是古人觀察大自然運(yùn)行規(guī)律總結(jié)出來(lái)的一項(xiàng)法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時(shí)才有了“以錢(qián)代蓍”。預(yù)測(cè)人將三枚銅錢(qián)放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢(qián)之中，合掌搖晃后放入卦盤(pán)中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及測(cè)卦當(dāng)天的年月日的干支，而判斷事物的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測(cè)方法之一，其變化有梅花易數(shù)，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對(duì)于正宗的六爻斷法又要簡(jiǎn)單許多。
爻（國(guó)音姚，yao2; 粵音肴，ŋau），《易經(jīng)》八卦的兩個(gè)符號(hào)，一個(gè)是“—”，另一個(gè)是“--”。在《易經(jīng)》中并沒(méi)有“陰陽(yáng)”二字，數(shù)百年后的《易傳》才把“—”叫陽(yáng)爻，把“--”叫陰爻。
八卦是以陰陽(yáng)符號(hào)反映客觀現(xiàn)象。二爻的本義是什么，有多種看法。
有人認(rèn)為，一個(gè)×代表陽(yáng)，一個(gè)×代表陰，兩個(gè)放在一起代表世間萬(wàn)物的規(guī)律。陰和陽(yáng)在本質(zhì)上反映的是同一個(gè)事物的性質(zhì)，所以符號(hào)是一樣的。有古漢字為證，“學(xué)”，本義是學(xué)習(xí)的處所，上面是一雙手拿著爻，意思是雙手把世間萬(wàn)物的規(guī)律傳給屋子里的人。漢字“鱟”，又“鱟”，是一種古老的比恐龍還早的海洋生物，上部跟“學(xué)”一樣，因?yàn)橐坏┐菩埙c結(jié)為伴侶，就像鴛鴦一樣，朝夕形影不離，雄鱟總是趴在雌鱟的背上，有厚重的殼，所以整個(gè)漢字的意思是一雙手抓住了雌的和雄的有殼的魚(yú)，所以以“鱟”字為證有相當(dāng)大的說(shuō)服力。
有人認(rèn)為，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(huì)（日月交會(huì)投射）。“爻”代表著陰陽(yáng)氣化，由于“爻”之動(dòng)而有卦之變，故“爻”是氣化的始祖。“—”性剛屬陽(yáng)，“--”性柔屬陰。萬(wàn)物的性能即由這陰陽(yáng)二氣演化而來(lái)。有人認(rèn)為，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。錢(qián)玄同，郭沫若，潘國(guó)靜即持此說(shuō)。
六爻，既可以指從下向上排列的六個(gè)陰陽(yáng)符號(hào)的組合，也泛指借用這種組合進(jìn)行占卜的方法。
在最下面的符號(hào)稱(chēng)為“初爻”，最上面的符號(hào)稱(chēng)為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽(yáng)爻‘―’（一長(zhǎng)橫）又稱(chēng)‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱(chēng)‘六’，如果初爻是陽(yáng)爻，那么初爻也可以說(shuō)成“初九”；如果“上爻”是陰爻，那么“上爻”也可以說(shuō)成“上六”。
初爻加二三爻成一個(gè)“卦”，稱(chēng)為“內(nèi)卦”，也稱(chēng)為“下卦”；四五爻加六爻成另一個(gè)“卦”，稱(chēng)為“外卦”，也稱(chēng)為“上卦”。
六爻預(yù)測(cè)，包括納甲法和梅花易數(shù)兩種不同方法，納甲將六個(gè)爻結(jié)合天干地支五行六親世應(yīng)及神煞等眾多因素來(lái)預(yù)測(cè)，而梅花易數(shù)比較簡(jiǎn)便，主要依據(jù)內(nèi)外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來(lái)預(yù)測(cè)。
一、六爻是中國(guó)傳統(tǒng)占卜方法的一種，往往和
八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，預(yù)測(cè)師一般都稱(chēng)之為八卦預(yù)測(cè)，它的別名還有“火珠林預(yù)測(cè)”“納甲預(yù)測(cè)”“周易預(yù)測(cè)”等，書(shū)本上多稱(chēng)之為周易預(yù)測(cè)。
二、六爻之所以叫六爻基本上是從形上叫來(lái)的。卦成后，它有六個(gè)爻位，由于動(dòng)靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因?yàn)樨硠?dòng)又分主和變等，所以六爻的演化的繁復(fù)是不遜于八字的。
三、六爻成卦的方法也較多，在高手處更是隨意而為。如：金錢(qián)起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數(shù)，盡皆可為。起了卦能做什么？我們依照成卦的顯示，從象理數(shù)占上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了。以現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，此種占卜未免有些迷信，但從文化角度，仍然是中國(guó)古代主觀唯物主義哲學(xué)的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名，
六十四卦記憶口訣：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉及明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。
小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。
六十四卦：
周易里的六十四卦，圖像上是由兩個(gè)八卦上下組合而成。 各卦的含意可參見(jiàn)：周易上經(jīng)三十卦一覽及周易下經(jīng)三十四卦一覽。
《易》中的八經(jīng)卦﹐兩兩重復(fù)排列為六十四卦。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑
同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復(fù)﹑
無(wú)妄﹑大畜﹑頤﹑大過(guò)﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑
家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑
震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節(jié)﹑中孚﹑小過(guò)﹑
既濟(jì)﹑未濟(jì)。
六十四卦讀音，按周易古經(jīng)順序排列
1．乾卦：讀qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū
6．訟卦：sòng——7．師卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15謙卦：qiān
16．豫卦：yù——17．隨卦：suí——18．蠱卦：gǔ——19．臨卦：lín——20．觀卦：guān
21．噬嗑卦：shìhé—22．賁卦：bì—23剝卦：bō——24．復(fù)卦fù——25．無(wú)妄卦：wú wàng
26．大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過(guò)卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．離卦：lí
31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壯卦dà zhuàng——35晉卦：jìn
36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jiě
41．損卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì
46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guī mèi—55．豐卦：fēng
56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兌卦：duì——59．渙卦：huàn——60．節(jié)卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú——62．小過(guò)卦：xiǎo guò——63．既濟(jì)卦：jì jì——64．未濟(jì)卦：wèi jì