起名的時候是看公歷還是陰歷？

公元（舊稱“西元”，英語：Common Era；拉丁語：Anno Domini，縮寫A.D.或C.E.）即“公歷紀元”，使用格里歷及以傳說的耶穌出生之年為元年。

1949年9月27日，經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國采用國際上大多數國家通用的公元紀年，即大家熟知的“公歷紀年”。

“公元”產生于公元6世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們幾乎把任何事情都附會在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年后（公元532年）“復活節”的日期，提出了耶酥出生于古羅馬狄奧克列顛紀年之前284年的說法，主張以耶酥出生之年作為起算點的紀年方法，這個主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，并將此紀年法在教會中使用。公元1582年羅馬教皇制定格里歷時繼續采用了這種紀年法。

格里歷與儒略歷大致一樣，但格里歷特別規定，除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設閏日；如此，每四百年，格里歷僅有97個閏年，比儒略歷減少3個閏年。格里歷的歷年平均長度為365.2425日，接近平均回歸年的365.242199074日，即約每3300年誤差一日，也更接近春分點回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差一日；而儒略歷的歷年為365.25日，約每128年就誤差一日。到1582年時，儒略歷的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天。因此，格里歷開始實行時，將儒略歷1582年10月4日星期四的次日，為格里歷1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原星期的周期保持不變。

農歷，又稱夏歷、漢歷，是中國傳統歷法之一。主要歷法規則由中國漢族經歷多個朝代所制定，其形式一直延續至今。農歷屬于一種陰陽歷：其年份分為平年和閏年。平年為十二個月；閏年為十二個普通月另加一個閏月，總共十三個月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等于一個朔望月。一年中哪個月大，哪個月小，年年不同，由計算決定。平年全年354~355天，閏年全年383~384天。由于12個朔望月為一年的天數比太陽年約差十一天，所以設置閏月以使平均歷年為一個回歸年，那么每年的平均日數就接近365.2422日。置閏規則為以不含二十四節氣之中氣的月份為閏月。由于1回歸年為12.368個朔望月，0.368=368/1000=46/125，即125個回歸年的話正好余出46個朔望月，所以在一百二十五年中應設置四十六個閏年。但因為這樣設閏太過復雜，經推算，7/19最接近0.368。故產生19年7閏的規律。此外，附加二十四節氣以反映季節的變化特征，指導農業等事。所以，農歷既有陰歷又有陽歷的成分。舊歷、老歷、陰歷也是指農歷。但舊歷、老歷只是相對新歷（即公歷）而言，并非正當稱謂。而陰歷事實上是按月亮的月相變化來安排的歷法，與農歷含有陽歷性質的事實不符，應該棄用。